教宗谈到，我们一向把教会当作母亲，因为教会的母亲身份就是施予慈悲，这个爱不断地赋予生命。宽恕与和好则让我们重新站起来，因为我们又获得另一次机会。但我们该当有勇气说，教会不仅是母亲，同时也是父亲。

圣言打破了虚假的偶像，揭露了我们的投射，摧毁了我们太过于从人的角度去想像的各种天主形象；圣言把我们带回到天主的真面容，带回到祂的怜悯慈悲中。天主圣言滋养和更新信德：让我们把它放到祈祷和灵修生活的中心！

(答)圣神，你是天主的慈悲宽宥，请你来吧。求你以你爱情的气息转化我们，好能彼此宽恕，重建和平友爱。(答)圣神，你是不可言谕的智慧，请你来吧；求你赐给我们共议同行之恩。

“上主是慈悲的，宽仁的天主；缓于发怒，富于慈爱，怜悯而不愿降灾祸的天主。”（岳2：13）通过整卷书才得以理解。

耶稣的凝视并非谴责，唯有慈悲。这慈悲有时让我们难以接受，尤其当天主宽恕那些我们认为不配之人时。我们发牢骚是因为我们妄图限制天主的爱。

“我们渴望以教会团体的身份，把我们的弟兄交托在天父的手中：愿这双慈悲的手找到他以福音的油点燃的灯，他竭尽一生传扬福音并为福音作出见证。”

陆和县的一位教友做心脏手术，家庭经济非常拮据，慈善会的人们向他伸出了援助之手。他们也捐款给北京由修女们负责的艾滋病人，这样的例子还有不少。

罗如望神父去世后，光启服孝一年，对人说：某受洗于罗神父之手，是真吾神灵之父也，礼宜尽孝。

，从穷人到富翁、从儿童到老人，从平民到学者，从寺院到教堂，从演艺界到体育界，从民间团体到政府机构，从发展中国家到发达国家，我们地球村的村民还是第一次这样广泛、这样及时地自发行动起来，纷纷伸出同情和博爱之手

在社会上，我们是孤独的，没人向我们伸出援助之手。在绝望中，在孤单中我们把教区及福传事业奉献给了和平之后，依赖她的保佑。