为了安全起见,他把这些淫秽的东西藏在他的车库或后车厢中。但是就在他们结婚的之前,他的未婚妻偶然地发现了这些东西,于是扬言,凯文若不停止这种勾当,就断然取消婚礼。
(谷16:15-16)当今时代,中国福传的外部环境比起初期教会时要宽松安全得多。但是,我们的教会却发展的如此缓慢,究其原因,就是我们缺少宗徒们的那种福传热情和牺牲精神,缺乏使命感、危机感。
苏神父最关心的是教友们在建堂时的作业安全,他不但在每天的早弥撒中为作业人员的平安祈祷,而且也亲赴现场查找和排除安全隐患,以确保教友们在建堂时的人身安全。
楼房盖到三层时,张修女爬上楼顶,想亲自看看情况,不料一脚踩空,当时人们都吓蒙了,看情形她必定会摔下来的,然而天主却使她安然无恙,安全脱险。张修女说:“现在想起来还心有余悸,我相信这是天主暗中的保护。
正如弥尔顿所言:“妻子在危险和耻辱潜伏的时候,呆在丈夫身边最安全、合适,他卫护她,和她同当最重的苦难。”(《失乐园》)其深意就在于坚贞不渝的夫妻之爱,可减轻社会邪恶势力的损毁。
用水问题:教宗明确表示享有可饮用及安全水是必要、基本及普世性的人权,因为它关乎到人的生存,因此是行使其它人权的条件。剥夺穷人享用水的权利便意味着否定已扎根在他们不可剥夺的尊严中的生命权(30)。
对于我个人的写作,这也许不能证明什么,但我也不想掩饰与我所敬爱信赖的大师为伍有一种特别安全、亲密的感觉。我的教友中还有但丁哪。
愿前来照亮每个人的基督之光终于闪烁,安慰所有处在贫困、不正义和战争黑暗中的人;安慰合法的期望遭否决的人,他们只寻求更安全的生活,寻求健康,寻求教育,寻求稳定的工作,寻求更充分地负起民事和政治的责任,不受任何压迫
就像德勒撒修女,当她决定并走出安全、温暖和充满爱的修会团体,去与大街上那些无家可归、衣不蔽体,食不果腹、病危临终、被人遗弃的人生活在一起的时候,又有谁能够理解她呢?
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