在此，教宗借用几何学中多面体概念来解释合一，说道：有一种多面体的全球化，既有统一，每个人、每个种族、每个国家、每种文化又能保留自己的身分。这就是我们应该追求的异中求同的全球化。

历史往往由于人们的一些不经意之举而增添无穷色彩，这个最初只是为了接纳孤儿工作习艺而设立的工场，却无意间掀开了中国近代文化史上重要一页。中国近代不少新工艺、新技术皆发源于土山湾。

一段是秦始皇之后的专制文化，名副其实的二千年的黑暗时期；一段是先秦之前，尤其先贤时期（尧舜时期）的信仰文化。

对于此次学习，不少神父提到，以后会加强跟信德文化研究所的交流和反馈，把自己急需解决的问题告诉他们。并为来年再来学习的神父弟兄提供一个更好的学习经验。

托朗枢机和伊玛姆警告说，宗教负责人被召叫推动和平与希望文化。鉴于媒体的影响，圣座宗教交谈委员会主席和法国伊玛姆吁请媒体负责人提供尊重不同宗教、各宗教信徒和宗教敬礼的讯息，这样才能推动一种相遇文化。

基督信徒领导人马立克说：政府应该承认、尊重各种族、宗教、文化间的相异，好能在巴基斯坦缔造互相容忍的文化。他又说：政府应该终止由于信仰、肤色、种族不同而引起的暴力。

玻利维亚教会全国移民牧灵工作负责人马里奥•维德拉表示，选择‘移民与新福传’的主题，旨在强调前往其它国家和地区的玻利维亚人将自己的宗教文化带到目的地；而来到我们玻利维亚的移民则将他们的宗教文化带给我们

墨西哥恰帕斯州圣克里斯托瓦尔-德拉斯卡萨斯教区主教菲利佩•阿里兹门迪蒙席在信仰与文化，为和平对话研讨会上强调指出，面对暴力我们不能无动于衷，也不能仅仅是抱怨或者批评、相互指责。

大家共同反思了抵制暴力、强调了结束暴力的迫切性、积极通过新的行为方式推广和平文化、宣传和平文化。　　数以千计的巴西青年也在各自教区参加了传教周活动。

为此，他们不断在社会和教育等各个领域中加强这一努力，促进和平文化与教育，特别是在青年一代中开展和平教育，推广和平文化。