纽约总主教区负责大公运动的沙利文蒙席向教宗致了欢迎词，强调美国基督信仰教会的代表们对他的训导很重视。教宗的讲话结合对全球化现象的分析，对大公运动作了深入反省，他说：“全球化将人类放在两个极端中间。

这本法文书由法国研究所传福音专家皮埃尔·佩里埃（PierrePerrier）和中国问题专家沙威·瓦尔特（XavierWalter）合著，2008年在法国巴黎由

推动年轻一代圣召选择度奉献生活过去十多年，内地教会出版社陆续出版了一批男女修会团体的创办人传记丛书，尤其一些修会会祖的嘉言懿行故事，[如，圣本笃传/会规、圣依纳爵、方济格、圣道明、鲍斯高传、圣杨生、圣道明沙维豪

例如：“聪明的人把自己的房屋建在磐石上，愚昧的人把自己的房屋建在沙土上。”（玛7:24-27）。聪明的童女带着油灯，愚蠢的则不带（玛25:1-13）。基督的生活是纯朴与机智的结合。

与此同时，这种模式下的宗教是指特定的某一种受到官方认可的宗教，其余的宗教是没有同样的特权和社会地位的（梵蒂冈、伊朗、沙特等）。（二）政教分离型　　国家不支持、不禁止和歧视任何宗教。

「长老教会」也设有婚姻部，一年至少举办四次大型周末联谊，让在台北一百七十九个堂区的未婚教友可以借由聚会相互认识。　　

1951年因江岸塌方，圣堂北迁内陆，因种种原因而改奉露德圣母为新堂主保，自此中断了风行百余年的海星圣母敬礼传统。　　

第二部分要闻回顾　　　贾庆林主席看望傅铁山主教（第112期2004年2月1日）　　　吴仪副总理视察北京教区城区教堂（第111期2004年1月15日）　　　市委统战部部长尤兰田及宗教局局长张恕贤等领导视察北堂

1890年罗马圣部在山西分设南圻、北圻两个教区。其中南圻教区就是所谓的潞安教区，由荷兰方济会士管理，辖山西南部五十四个州县，有教友约九千余人。

人们流传的南甜北咸，东辣西酸就是对各地不同口味的有趣描述，习惯一旦养成，想改也改不了，在其身边与之共处的亲友同事不容忍不接纳又该如何？尽管你觉得那就是他们的瑕疵。因此也就有人提出了理解万岁的口号。