从名人见证方面讲，我们也明显处于落后，目前在大陆的新教中有著名作家北村，余杰等人，演艺明星有吕丽萍，孙海英等人的身影，他们公开信仰为主作见证，常参加教会的聚会，这是我们天主教徒应该学习的。

当欧洲和北美的教徒倡议各种自由化措施时，发展中国家的教徒，却由于相对落后，往往带有浓重的原教旨保守倾向。

黄神父的堂区宁晋县北朱家庄的一位教友厂长还组织工人到县城义务献血。宁晋教会六县共有6万教友，其中宁晋一县就有3万教友，同时也是此次捐献款物最多的县，共计30万元。

西昌城内的三衙街北半边，有一座被称为永安公的天主教堂，该教堂是由法国神父光若翰于1908年至1912年主持修建的，包括经堂、钟楼、庭院和生活设施，占了三衙街北边的一大半。

中国已经成为推动全球化的主要力量，而中国文化强调的合而不同理念对于人类文明共同体的构建有着相当重要的意义，而利玛窦在沟通中西文明时所实践的智慧恰恰也是合而不同，多元共存。

余隆的严肃一如既往，全程拍摄的凤凰卫视编导沈飞峰记得在北京的合练中，上海歌剧院合唱团71人的合唱队伍中，什么位置缺了什么人，余隆一眼就能看出来。

在这篇幅甚巨、且囊括多元讯息的宗座劝谕里，教宗冀望能提供一些纲要准则，藉此鼓励并导引全体教会进入福传的新阶段：一个充满热情和活力的展望（N.17）。那么这篇劝谕里的核心讯息与统一脉络是什么呢？

虽然探子回报那地极好（并带回果品），但百姓却畏惧当地巨人和坚固城池，拒绝上去占领那地，违背了上主的命令（申1:25-26）。问6：百姓为何不敢上去？

为此，1967年礼仪圣部在论圣礼中的音乐一文中特别强调：由于众口一心，更显出众人心同意合，因着圣乐的辉煌，心灵更易提升向上，而一切礼仪的举行，更能附和在天上耶路撒冷所完成的预象。

我们这些主教应该为合一作出表率，这合一是耶稣求天父赐给教会的。然而，合一并不意味着千篇一律。每个人都有自己的神恩，每个人都有自己思考和看待问题的方式。