三、依撒意亚先知的启发依32:15-18说：圣神会使荒漠变成田园，正义带来和平与安宁。重点：没有正义，就没有真正的和平。现实的映照：世界上的贪婪、不公义、战争、环境破坏，都是“没有正义”的结果。

（罗8：35-37）3．是每一个基督徒的使命：我们在洗礼中，已领受了和分享了基督“为司祭、为先知、为君王”的三重职务。

日课中为表达救主的来临，也常借用依撒意亚先知的预言，称救主为“生自叶瑟树干的嫩枝、幼芽”（依11：1），“由上主发出的幼苗”（依4：2）。这都是春天的景象。

圣经里有许多有关圣神的形象，多不胜举：滋润大地的水、雨露、西乃山上的火、敷在王者先知身上的油躲避骄阳的遮荫所、降在耶稣身上的鸽子等……这些圣神的恩赐与果实都显示出圣神的位格。

依撒意亚先知说，“有一个婴孩为我们诞生了”；我们在圣咏中重复著，“救世主今天为我们诞生了”；圣保禄宣讲说，耶稣“为我们舍弃了自己”（弟二14）；福音中天使宣报说，“今天为你们诞生了一位救主”（路二11）

他们有的认为耶稣是一位先知、有的说祂是默西亚、有的说祂是若翰复活了。就是宗徒们也不是很认识耶稣。所以，耶稣曾经问他们：“你们说我是谁？”伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子”。主耶稣称赞他的回答。

自觉背着时代苦难的十字架的人们，在生活中在心底处不能不时时感到一丝沉重，除非他放弃那一份先知先行，放弃那历史赋予的对历史使命与良知的自觉追随。

看一本关于信仰的书，读一份关于信仰的报纸，只需要利用休闲的时刻即可，既不影响我们工作，也不耽误我们生活，总比坐在电脑前打游戏，捧着个手机看些无聊的东西要好吧。

古堡整个风格是典型的沁河流域古堡形式的建筑，入口拱门阁楼上有竖书黑底金字天主堂字样，教堂赫然屹立，古朴自然，灰砖粗石相结合倒也显得浑然一体，哥特式的风格和这古堡组合在一起相得益彰。

乐善汇的名字取自于司马迁《史记•乐书》：闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。乐善寓意每一位NUSKIN事业经营伙伴和长长服务团队的成员都乐于身体力行来践行善的力量。