北堂爱心团体成员看望备修院修生2010年9月15日，爱心团体成员们带着一颗效法基督的爱心，驱车前往位于未央区常青二路的西安备修院看望新修生，并给他们送去了崭新的学习用品和丰富的副食品。

天主曾厚赐他丰富的神慰神乐，以酬报他的艰苦辛劳。而他却向天主说：主呀！请你不要在现世赏赐我这么多快乐！天主曾在梦中让他窥见将来传教的辛苦，而他却向天主祈祷说：主呀！再多些吧！再多些吧！

正如伊拉克基尔库克的总主教路易斯·萨克（LouisSako,ArchbishopofKirkuk）所说的，加色丁礼海外教区的成立具有积极意义，充分显示教会的普世性，基督文化和礼仪上的丰富资产

现今社会物质生活丰富，青年容易受外间价值观影响。若不从圣经，或教宗的通谕带出信仰价值，很容易令人迷失方向，坊间把安乐死说得似乎很合理，可是这是否尊重生命？为我们是很大的挑战。

要跟上时代，不断更新自己的思想和视野，澄清礼仪的内涵，使信友借礼仪体验到教会生活的丰富及充满生机活力，从而由礼仪中获取力量，不断加深与天主的关系。第三，解放信友思想，改变陈旧意识形态。

教会的本地化是指本地教会的基督徒用他们本土的文字、概念、思维方式、表达方法去解释神学，形成一种本土神学，并丰富了普世教会的神学。梵二之后教会开始推动本地化的问题，注重交谈或对话。

耶稣祝福了你陪伴他的一小时，变成丰富的恩宠，滋养世上无数需要他的爱和仁慈的人，医治我们的教会、民族和社会。你们必须成为炽热的证人，向世界证明基督真实临在于圣体之中。

这样的牺牲和奉献使这个喜庆的日子顿时生辉，让这笔金钱立刻产生了无限的价值和意义——它给别人带来了生命的丰富精彩，也给自己带来了一份永恒荣耀的点缀,从他简单质朴、感人肺腑的话语里，

新教教会在涉及到如何思考城市化进程中的众多不同层次和精神取向的移民时，都会考察加尔文在日内瓦及其学生们在随后的三个世纪里在整个欧洲和北美所留下的丰富的例证和教训。

特别“信德”的丰富内容，给山旮旯里闭塞的教友带来教会浓浓春意，激发了大家爱主爱人的心火。