我和老主教共同回顾了澳门教会16世纪以来在中西方交流过程中一直保持的重要身份和独有的地位，他对未来国内教会与澳门教会彼此尊重，互帮互助，共同发展充满了期待。

在今天的中国儒家思想已经不是汉唐时期的罢黜百家，独尊儒术的霸权地位了，已经不是基督教的威胁了。

然而教会向世人宣讲的是唯一最大的真理，因此天主教报刊杂志在舆论面前必须勇敢地为真理服务，而且服务的风格方式也非常明确，就如教宗指出的：就是以超越意识形态的态度来介绍信仰的理由，这样的理由在社会公众讨论中有它存在的权利地位

汉斯·孔除了致力于宗教史，特别是跟随亚巴郎信仰的一神宗教历史的研究之外，还以其在神学和伦理学领域的地位而著称。

就因为他曾取了人性，而并非消灭人性，故我们所有人性，亦被提升至崇高地位”（论教会在现代世界牧职宪章，第22条）。

对一个地位卑微的人表示关怀，并且始终这样去做。这是多么难能可贵的一种精神啊！

一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。

梵二会议中的教长们对于圣母在救赎史中的地位，处处都将她与圣子作了含蓄的比较，正如耶稣一方面与天主性结合，一方面又与人性结合，圣母则是一方面与“基督紧密而不可分地联系在一起”。

这四块墓碑中，有三块是在扬州出土的，这说明扬州，在大运河边上的繁华城市，曾在教会史上占有重要的地位，我想从有关史料中略作探讨。　　

科伦坡总教区圣母七苦堂主任司铎纽曼·穆图坦比（NewmanMuthuthamby）神父说：“在十六世纪开教后，泰米尔教友便放弃庆祝丰收节，但在梵二之后，丰收节恢复了合法的地位。”