这样，我们怎么还能谈发展？据了解，最后她入了新教。所以教外的朋友对我们评价是：想念经就入天主教，想懂道理、想传福音就入基督教。这就是教外朋友一针见血地对我们的评价。

他会和我谈教会、神父、主教，讲他在石家庄过的一次瞻礼，是哪个主教举行的弥撒，讲的什么道理；他会搬出圣经，问一些很学术的信仰道理；他也讲出他对圣神同祷会，对神恩复兴运动的看法。

其次是指控拉青格枢机曾说过的一段话，圣座答复说，那句话出自圣座教义部的一份文件，与指控内容毫不相干，因为谈的是神学家在教会内的服务，并非指教会与民主社会的关系，也不涉及保护未成年人不受侵犯的问题。

世俗化的挑战、恋童癖丑闻，致力于合一，访问故土的喜悦，这些是教宗本笃十六世在飞往德国柏林的专机上，接受随行记者访问时谈的一些主要问题。他说:「我怀着喜悦之情前往德国。

有一天来了一个基督新教的信徒，无意中与亲戚谈起了信仰的事。这个人听了他的话，很不客气地说：你的标杆立错了！你信的是人而不是神。反省说来也是啊。

许多人谈梵二大公会议，但是，如果我们更深入地探究，就会发现只有少数人真正认识这个伟大的大公会议的文献。因此，我认为，重新发现这大公会议的宝藏非常重要。

最后，教宗谈到他首次来访的这个文艺复兴的重镇托斯卡纳地区说：这块文艺复兴著名人物彼得拉尔卡和瓦萨里出生的地方，为铭刻在欧洲历史上那一有关人的思想作出了积极贡献，激励着基督信仰的价值。

我们重视分权、协商，注重为维护人类尊严的呼吁，尊重并与不同信仰的民众协谈，重新着重教会的援外工作，以及平信徒所扮演的角色。

但我从来没有和他们谈天主，也从来没有和他们一起祈祷。老实说，我的信仰只是表面化，而不是出自内心。甚至有一位教友和我说，耶稣没有实际临在于圣体中。相信圣体真是耶稣的血肉，是滑稽之谈。

今天不把别的谈，夸夸我们敬老院，身边琐事咱们一一看，稍安勿烦！老来难，老来难。疾病缠身难上难。吃喝拉撒不能自理，须人照管！儿女没空床前陪，衣食住行心不随，孤独凄惨度光阴，难！难！难！