在荡子的比喻中，讲述：长子就生气不肯进去，他父亲遂出来劝解他。

（子衿）江西教区阳春3月，春光无限好，23日江西教区全体神父相聚在鹰潭总铎区天主堂，与主教李稣光共祭祝圣圣油弥撒。

因为父、子、圣神本身就是一种关系性的存在，是永恒的爱，被爱，接受并回应爱的关系性的存在。

圣经上这样描述天主那无界限的爱：天主使太阳上升，光照义人，也光照恶人；降雨给义人，也给不义的人（玛4:45）；天主允许莠子和麦子一起生长（玛13:24-30）。天主的爱不但是为人，也为所有受造物的。

这是杨主教对他们几个神子的评价爱称，更是他最感到欣慰的。他也经常用耶稣的这句话作为口头禅来鼓励我们：‘匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所为，在我们眼中，神妙莫测。’”

据《子不语》记载：乾隆二十年的大年三十晚，一位侍郎受命视察黄河。这位侍郎向来勤勉尽职，他率随从四人，手持火把灯笼，踏着一眼望不到边的枯草黄叶，甚感淒凉难耐。

唐代的沈亚子，是韩愈的门下，和诗人杜牧、李贺是好朋友！

关尹子的《文始真经》与《说苑》等典籍发凡起例，十分具体地说：“心应枣，肝应榆。我通天地。将阴梦水，将晴梦火。天地通我，我与天地，似契似离，纯纯各归。”

但她只用那难以吞咽的杂粮和瓜菜代，以及一吹三层浪，一喝九条沟的稀粥维持生命，憔悴的她因顾念我，馒头硬是舍不得咬一口。积攒到周六，一个不少地带回家，让我细水长流渡过难关。

今年2017年是卢沟烽火全面抗战爆发80周年，是石头圪塔教堂创建100周年，也是胡永生诞辰110周年。在这样的日子里纪念他显然具有非同寻常的意义。