首先，尼撒的圣额我略对人性尊严有很高的概念，这位主教圣人说：人的终向就是使自己相似天主。

教宗总结道：“因此，重要的是要认识圣人，特别是圣女，了解她们人性的所有深度和具体性：如此一来，培育将更能够触及每个人的完整性和独特性。”（原载：梵蒂冈新闻网）

作一个对自己正确认识的良心省察；2、通过祈祷、守斋和施舍而悔改，与天主、自己和弟兄姐妹们修和；3、通过“四旬期刻苦”，在日常生活中纪念基督的临在；4、通过拜苦路纪念救主的苦难圣死；5、诵念忏悔补赎圣咏诗篇；6、诵念圣人列品祈祷文

一位圣人曾说：‘基督徒在世俗的难为及天主的安慰中度日’（圣奥斯定《天主之城》十八卷51章）。愿上主使我们明白祂藉圣神赐予我们的平安。

所谓圣脖子，就是将两只蜡烛交叉成圣安德肋十字架形，置于信友喉部或头上求圣人转祈免患喉疾。胡庄堂区两位神父在弥撒中特别为教友祝福喉咙，众多教友领受祝福，在天主的爱内度过了一个安静祥和的新春佳节。

因此，上主，我们随同天使及诸位圣人同声赞颂祢，不停地欢呼：领主咏参玛二八，20主说：我同你们天天在一起，直到今世的终结。领圣体后经上主，我们恳求祢，使我们奉献和领受的神圣祭献，充满我们的生命。

比利时韩德力神父在弥撒讲道中指出，“在中国讲到致命圣人的时候，却常有误会，这是因为历史的矛盾，这样的误会非常可惜。

我们每一个人都有不同程度的罪过和错误，甚至连圣人孔夫子也不能免错，误解了颜回偷粥吃。

这句公元三世纪北非圣人奥斯定的话为今日的我们仍有实在的意义。我们要把基督的爱通传给人，更需要以生活来表达，使人藉着我们的善言善行发现并回归那爱的源头——天主。

特别是有不计其数的圣人圣女曾用他们的鲜血和生命捍卫和见证了基督真道，堪称为一副可歌可泣、颂唱万古的巨卷，让世人无不惊叹！历史不可忘记！