相反地，要再次理解祂受难、牺牲的伟大。我们必须竭尽所能地保护神圣感恩祭的恩典不被侵犯。本笃十六世接着提醒道，今天大部分的人把教会当成纯粹的政治工具。

如此，我们今天才能宣报说：「善牧复活了，祂曾为自己的羊牺牲了性命。阿肋路亚！」（《罗马礼弥撒经书》复活第四主日领主咏）世世代代以来，基督善牧不辞劳苦地寻找我们，祂这些在现世荒漠中迷失的弟兄们。

为了传播基督的福音，一代代的传教士们不远万里、不辞辛劳、不畏牺牲，很多先辈为此献出了宝贵的生命，我们在追忆先辈的同时，更应步武他们的芳踪，践行信仰，传播福音。

谈神父说：「现代人都逃避受苦难，但圣福若瑟神父不怕受苦，离开自己的舒适区，作了很多牺牲，来到陌生地方传教。这种传教的心火，是出于爱。」谈神父还指出，圣人来到中国后入乡随俗，穿载成中国人模样。

正因为我们常常按着福音圣训生活，始终将今生今世视作转瞬即逝的短暂旅途，因此才能够具有轻财如粪土的慷慨豪爽，四海之内皆兄弟的真挚情怀，坚持大家好才是真的好的超性原则，除了独善己身之外还要兼善天下，真正活出牺牲自我

因着耶稣的牺牲，天主宽恕了我们，不过，这并不表示天主是残忍的。我们要相信，天主是一位永远的宽恕者。然而问题在于，我们对天主到底有多大的信赖？

教宗说：「亲爱的朋友，你们为能团聚在一起，作了很多牺牲，因此成为相遇文化真正的大师和工匠。你们藉著自己的举动、态度、视野、渴望，尤其是敏锐度，否定并使人不再相信任何制造分裂、排除异己的话语。」

耶稣基督的爱是无界限的–同样，那些追随基督大爱的足迹，和时刻准备牺牲奉献的人们，也是超越国际的。基督爱的纽带把我们所有人凝聚在一起。

乙：常按基督圣训生活，敢于牺牲自我，慷慨施舍，助残扶弱，不管处境如何，都是好日子。甲：自始至终遵规守诫，发扬博爱精神，致力传播救赎福音，不管是穷是富是强是弱是难是易，都是好日子。

耶稣的事实就是祂的奇迹，祂怜悯人的姿态，祂对罪人的宽恕，以及为我们牺牲自己的性命。