谈神父说：「现代人都逃避受苦难，但圣福若瑟神父不怕受苦，离开自己的舒适区，作了很多牺牲，来到陌生地方传教。这种传教的心火，是出于爱。」谈神父还指出，圣人来到中国后入乡随俗，穿载成中国人模样。

教宗说：「亲爱的朋友，你们为能团聚在一起，作了很多牺牲，因此成为相遇文化真正的大师和工匠。你们藉著自己的举动、态度、视野、渴望，尤其是敏锐度，否定并使人不再相信任何制造分裂、排除异己的话语。」

图眼前的实惠，牺牲永恒的产业，以永世的天乡，交换今世的浮华，这无异于以鱼目换珍珠！其三，人的贪婪根植于人的心灵和幻想，是任何物质都填不满的无底洞。

儿子知道老人一生做了很多好事，历经很多磨难，她总是为了别人，为了下辈的幸福、和睦，作出重大牺牲而无怨言。他想信她有这个福气，看到神圣的一切。

无比虔诚的心灵随着跪伏的身躯一起在圣母脚下宣发悔改更新的誓愿，也求圣母施恩助佑、眷顾各自的心身、家庭、团体、工作、事业……望着众人对圣母孝爱虔敬的热诚，我也随着拜苦路的队伍回忆主爱而深悔痛改，用真挚的泪水洗涤自己的灵魂，切愿用日常的克苦牺牲来赔补耶稣圣心和圣母无玷圣心因自己和世人诸罪所受的侮辱

14、“因为司铎就是不断地服侍别人，追随主耶稣的芳表，不能因为我们所遇到的困难和需要我们付出的牺牲就拒绝接受铎职。正如宗徒们一样，我们要舍弃一切跟随基督，应当背着十字架坚心定志地跟随在他左右。”

他一直不断地为此而解释、讲比喻、行奇迹、牺牲自己，这些都是为了表达天主国的消息。天主的国在现今的社会怎么体现出来呢？不少教友还是有过去的想法：信教是为了救个人的灵魂。

相反地，要「再次理解祂受难、牺牲的伟大。我们必须竭尽所能地保护神圣感恩祭的恩典不被侵犯」。拉青格教宗接著告诫道，「今天大部分的人把教会当成纯粹的政治工具。

相反地，要再次理解祂受难、牺牲的伟大。我们必须竭尽所能地保护神圣感恩祭的恩典不被侵犯。本笃十六世接着提醒道，今天大部分的人把教会当成纯粹的政治工具。

耶稣基督的爱是无界限的–同样，那些追随基督大爱的足迹，和时刻准备牺牲奉献的人们，也是超越国际的。基督爱的纽带把我们所有人凝聚在一起。