远在公元330年时，护士工作主要由修道院中女修道士执行，故有“修道派护理”之称。当时的护理被视为宗教活动之一，修道士们并未受过正式的护士训练，仅凭个人经验与奉献精神。

现任院长张凤女修女是第一批派到这里的修女，她告诉我，当年这里到处是荒草地、乱坟岗，几间刚盖的房屋窗户用塑料布订着，也没有院落。

在这种背景下，他产生了建立了一个为最卑微的社会阶层服务的女修会。因此，1848年他成立了耶稣基督贫穷婢女之家，救助村里的穷人。他的修会迅速传播开来，甚至走出德国和欧洲的边界，传到美洲及印度。

1984年新乡刘仁平神父任命我奶奶为堂口女会长，在家境一向贫困的情况下，她省吃俭用、东拼西凑、买下了原生产队仅存的七间土房仓库，做为临时的简陋祈祷所，为堂口教友恭敬天主、公共祈祷提供了地方，因当时正值若瑟月

教会有重视照顾移民与难民的悠久传统，比如教宗每年都颁发移民文告。我们大多数人都是移民，要么老移民，要么新移民，抑或属于流动人口中的一员。我们也该照顾移民，还有临近的难民。

我也很疑惑，当时文主教和他的伙伴被抓走的时候，现场有很多中国的神父和避难的难民。事情过后他们没有留下采访资料和回忆记录。这么多年过去了，关于正定教堂惨案的资料现在挖掘的非常少。

在新冠疫情的危机下，教宗呼吁众人重振多边主义，发挥团结互助的精神，采取具体行动，援助移民和难民，促进儿童与妇女的权益。

让我们看看叙利亚人民，他们经历十多年的战争，战争造成了许多受害者及无数的难民。我们看看伊拉克，在长期的冲突后，仍然在为重建而艰难地奋斗。

2003年，从浙江宁波来了一对做生意的教友夫妇，男的叫戚华隽，女的叫陈龙菊，他们带着两个孩子。这两位教友非常热心，对圣经十分热爱。

据香港教区网站介绍，目前香港有十四个男修会团体、约三百名会士；二十八个女修会团体、近五百名修女。