天主自由地许给亚巴郎一块土地，要使他成为一个大民族，让天下万民都因他而得福。亚巴郎完全接受，全心信赖。“他相信了上主，上主就以此算为他的正义”（创15：6）。　　在其他地方，创造也被描绘成一种盟约。

他的国度不仅仅包括以色列，而是涵盖天下万邦。而且最重要的是：“人子”将永远为王，统治万邦，因为他已进入了天主的光荣，永远不再会死亡。　　所以，当耶稣称自己为“人子”时，他是在暗示两件事。

（灯灭，天使下，幕闭）　　幕间：灯亮，一个士兵从场下跑上（左边），跑至观众席前，做呼喊状：　　凯撒奥古斯都出了一道上谕，天下的人都要回本城登记了！

这原本是道家的思想，出自《庄子•天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”数千年来逐渐发展为儒家的基本思想。

神父为了告解圣事的神圣，竟然无惧死亡，让人充满敬意。在中国藏地，仅有几位年轻的藏族神父，为西藏、四川、云南三地交界的万余名藏族教友服务，这片地广人稀的高原地带，交通不便。

一、当代中国城乡教会现状：当代中国城乡宗教的异同；有土地的教会与无土地的教会；白骨精教会与386199教会；城市教会与乡村教会，如何共享共同的信仰及其信仰方式？

而路济亚要在这个世上多住一些时间，耶稣要用你引导人认识我，他愿意教会发起一个敬礼，尊重我无玷圣心。”第三次显现：1917年7月13日中午大约3000多人先到山谷等候要发生的奇迹。

（箴22：24-25）三、要安静反省如果你的生活一团糟，无条理，无秩序，你要小心，因这会带来压力，让你情绪波动，也很容易生气。自省时发觉情绪不稳，就需找出原因。有时要改善的不是环境，而是自己。

大娘无儿无女。大娘又早早地在本村给二哥订了亲，老娘和老爸觉得委屈了二哥，侄子三岁时就接到朝阳，老娘任劳任怨辛辛苦苦地照顾，直到大学毕业参加工作。

婆婆家爷爷给人看风水，奶奶是香头道人，按理说我家该有好风水，该无魔无鬼，但恰恰相反，我家总是事情不断。我有时突然浑身一点儿劲儿也没有，有时也不知道哪里来的那股邪劲，这跑那跑，几个人都拉不住。