问（张文西神父）：高夏芳修女的书中也提到圣经是由东方人来写的，那么我们有没有必要绕到罗马文化，再从罗马文化回到中国文化，绕很大的一个圈，尤其是古希伯来文化与中国文化是非常相近的，为什么我们不能直接从古希伯来文化来进行本地化

7月5日，告别了陕西汉中疗养院，回到自己的生活当中。

日本的农民开始在城市生活，以后不会回到农村生活。所以日本的城市化进行很快，城市化的副作用也很快出现。

看到喊他爷爷、姥爷的孙男娣女——这些迷途的羔羊，他感到有种使命在召唤：要把这些羔羊一个一个找回到天主的羊栈里。

那就是回到我们答应耶稣基督召叫我们时的那份热情里，那是我们一生的泉源和宝藏之地，不忘初心，承行主旨。当我们以基督的福音为重，以基督的爱为本，自然能从心里接纳物质、心灵、精神等方面的考验。

同时，祂也向门徒许诺不会撇下他们为孤儿，祂会求天父派遣另一位护慰者，而且他自己也要再次回到门徒这里来。

让我们回到简单，回到真实的东西，回归不需要化妆的东西。多好的操炼啊！让我们再次注视十字架，看看受伤的耶稣。十字架显示着刺穿了祂手足的铁钉，祂敞开的肋旁。但是除了祂身体上的伤口之外，还有祂心灵的创伤。

通过复活的主耶稣基督，我们有一个“肯定的未来”，这个未来就是主耶稣基督，就是跟随祂的复活和升天，回到天父的家里，进入永生的福乐。有了主耶稣，我们的人生就有了充满希望的未来。

主耶稣复活后，升了天，回到天父的身边。主耶稣的复活升天，彰显了祂一生的价值和意义。第二，主耶稣的升天，彰显了人的最终目的。

其实，她与这个男人有性行为已经有五年之久，但她说，她从未感到过性的快乐，她需要回到教会度道德生活。