在战斗中，对敌人却是个无情、严峻的斗士，对残害百姓的人毫不留情地加以惩罚，这恰恰是基督教所不能做到的。

我所有的都是祢的（将临期第三主日星期四）“各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。

他们说：‘有人说是洗者若翰，有人说是厄里亚，也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。’耶稣对他们说：‘你们说我是谁?’西满伯多禄回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子。’

从马尔谷福音14章36节我们知道：耶稣所使用的确切字眼是“阿爸”。这是一个来自日常生活的极普通的词，通常不用来称呼天主。

梅瑟和厄里亚也趋前与耶稣亲切交谈。伯多禄情不自禁地慨叹“我们在这里真好！”（玛17：3），天父的祝福是“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他！”。无论宗徒，还是耶稣，此情此景都属于美好的神慰时刻。

圣伯多禄大殿内圣伯多禄墓（梵蒂冈新闻网）教宗方济各6月29日在圣伯多禄与圣保禄宗徒瞻礼日赠送给君士坦丁堡巴尔多禄茂宗主教一个圣髑盒，盒内存放著圣伯多禄的遗骨，这些遗骨是二

厄玛乌门徒遇到过这事，他们害怕又一次落空。圣多默宗徒也遇到过这事，他拒绝相信耶稣的复活。而另一个导致心硬的原因是自我封闭。教宗继续说：当心变硬时，就会失去自由；不自由，是因为没有爱。

3天学术会议中也有两位平信徒神学家发表演讲，他们是女神学家汉娜·法尔科维兹和厄玛努尔团体的奥地利人奥托·诺伊鲍尔。

对于在网络世界维护真理，教宗勉励信徒及新闻工作者树立基督徒的风格，见证正直而开放的传播态度，从中唤起人的良知，如同复活的基督向厄玛乌的宗徒们所做的，透过接近他们、跟他们交谈，逐渐引导他们了解这奥迹，再细致入微地启发他们道出心底话

展品是梵蒂冈档案馆馆藏文件的一百件精品，反应了教会史上重大的事件，除了上述信件外，还包括神圣罗马帝国皇帝厄图一世捐地给教宗，成为了教宗国的开始，教宗比约九世宣告圣母无原罪始胎信条的诏书。