它很快给我们“打开一个积极的视野，那就是基督十字架所获的胜利”，所有人都蒙召参与其中。四十天这个“神圣的数字”代表着真正皈依和救恩的时期。皮亚琴扎枢机继续写道，四旬期始于忏悔补赎的撒圣灰礼仪。

有个图像一直锁定在门徒的脑海里:十字架。一切就这样到此了结了。那是一切终结的中心点。但过不了多久，他们就会在十字架那里发现一个新的开始。亲爱的兄弟姐妹们，天主的希望就是这样萌芽的。

无特殊情况，她每年四大瞻礼必来。因为较远，所以她每次瞻礼都至少提前一天到堂里，除热心恭敬天主外，还尽力协助做些打扫卫生、铺床装被、烧火摘菜等工作。

9.十字架／苦像：苦像是十字架上有耶稣被钉的像，提醒我们基督曾听天父之命至死，且死在十字架上。10.圣人像／圣母像等：提醒我们对圣母或圣人的尊敬；同时也告诉我们，在我们中已有些人蒙受了救赎。

在耶稣基督教会的初期，并不是以十字架来做代表的。原因十分简单，因为在初期，十字架是个可怕的耻辱的代表。

1551年11月，因教区需要，沙勿略自日本乘船返回印度，途经上川岛（在香港西南约100英里），他在那里发现了一艘葡萄牙帆船“圣十字架”号，是他的一位好友贝雷拉的船只。他就搭乘此船前往马六甲。

神父在和教外朋友交流当天慕道班讲道的主题是十字架的奥秘。

教宗强调：“在我们的生活中也绝不会缺少十字架，但这个十字架将变成一种祝福。所以，我们在困难的时候要学习基督信徒的喜乐。作证的价值是无可取代的，因为福音引领我们作证，而教会正是借着作证而生活的。

2014年3月19日，中华主保大圣若瑟瞻礼。上午9点，郑州教区露德圣母堂鲜花吐蕊，结彩张灯，鼓乐齐呜。

教友们都有一个坚定的信念：这一大瞻礼会让每一位虔诚教友的灵魂告别陈旧的过去，跟随耶稣到达新世界。弥撒中，教会又喜添很多新人。