教友们也搞不清楚这是梵二后礼仪改革的弥撒还是神父自己的革新。于是，为澄清此现象，我们特别引用教宗本笃十六的著作《礼仪之精神》。他说：舞蹈不是基督徒礼仪的表达形式。

他所创建的39个团队已经涵盖了教会发展的方方面面，但是他依然不断创新，改革和完善。

一名曾与帕罗林共事的梵蒂冈同僚说：「这是改革的具体迹象，完全不容置疑。」　　

他还说教会的个别事务一定要改革，需要顺应时代的潮流。这就是我的大弟，一个令我哭泣令我感动的大弟。

面对现状，认真对待随着教会的改革，教会中的混合婚姻越来越多，对教友的家庭信仰带来了严重的挑战，做好异教婚前的过渡工作尤为重要。在子女谈婚论嫁之际，做父母的需要经常和他们进行沟通。

我们为新国务卿帕罗林总主教献上由衷的祈祷和祝愿，希望他能成为教宗方济各在各个方面的得力助手，帮助教廷实现内外兼顾的治理、改革与突破，为世界和教会，特别为中梵关系的破冰及改善作出积极贡献—&mdash

他是教宗改革教廷的枢机委员会八名顾问成员之一。他说，穆勒总主教不能终止这场讨论。　　

但不到1年时间，方济各做了许多显著的改变，他抨击资本主义、改革罗马教廷内部管理制度、拒绝入住堂皇的教宗寓所、拥抱贫困与生病的教徒，他走出与以往教宗不一样的路。

改革开发之年宗教政策得到落实，他不惜辛苦带领堂区教友奋力拼搏在长治市东大街安古巷建起80年代长治教区第一座圣堂。

这种思想阐明，它注重的并非提供帮助及改革，而是造成大动荡，期望从动荡中涌现出一个新世界。本笃十六世对此评论说：基督信仰被用来做这个革命运动的发动机，将信仰变成一股政治力量。