复活节的前夕，我又与房东一同去教堂，体验那种神圣庄严的气氛，并且还亲眼目睹了很多人受洗的过程，他们接受信仰时的那种坚毅神态，令我十分震撼。

当谈到现今这座去年刚刚祝圣的小教堂的筹建过程时，任神父哽咽了，泪水禁不住划过了面庞。这是感恩的泪，这是喜悦的泪，这也是感叹筹资建设艰辛不易的泪。这座教堂倾注了神父的大量心血、泪水和汗水。

修女说，祭台就是天主的餐桌，无意间竟有种巧妙的感知，从祭台下的马槽到祭台上面的背景墙，基督建立圣体的晚餐像，整个布局给人展现的就是整个救恩过程，尤其是晚餐像与祭台间高低层次的衔合，熙雍山晚餐厅的餐桌与圣堂的餐桌竟近在咫尺

给大家分享这个过程，让大家都热心起来。多祈祷！多念玫瑰经！增加我们的信望爱三德。

和好的过程可能是痛苦的，但它又是必需的，就像用痛苦疗法来医治麻风病患者似的那样需要，但是这就要求我们有足够的「勇气」。

由此可见，赎罪的过程是与受苦分不开的，所以耶稣便承受了难以言喻的千辛万苦和极凄惨的死亡，为使我们罪人重新获得永生的希望。救主为我们的罪过受苦受难受死，做了非常巨大而惨烈的补赎，我们岂能无动于衷？

匈牙利教会最近能够反思，从集权时代到重获自由时代为何是一种自相矛盾的过程：道德生活败坏、犯罪活动增加、贩卖器官，甚至许多儿童因此被杀害。教宗说，社会问题包括“家庭困境、贫穷，以及给青年一代造成的创伤。

他表示，“如果考虑信仰的起源，以及最初的基督徒在推广教义的过程中所遵循的道路，就会明白这渊源的独特之处”。

首先，若没有把复活与具体历史性的过程连接——包括门徒的背叛、士兵粗暴的对待，以及最终的死亡——我们不能明白基督复活的意义。基督徒不相信脱离现实的教导。

因为如果说天主创造了日月星辰和普世人类，那么，我们是在说一个几乎无限延伸的过程，也就是宇宙存在至今的整个130亿年时间。如果我们仔细阅读，就会发现圣经本身并没有把天主的创造活动置于一个遥远的过去。