教宗在文告中写道：“迫切需要出现以基督的圣言为根基的新一代使徒，这些使徒有能力回应当代的挑战，随时准备将福音传到各处。”

早在1887年，教宗良第八世就委托本笃会士管理南桑给巴尔的使徒辖区。从大埃斯撒拉姆海岸直到遥远的内陆地区，一个又一个的传教点接连建立起来。

神长们提出的其它课题还有：帮助夫妻在信仰和婚姻生活中成长及成熟，使青年重新发现爱的美善并加深爱与婚姻的相互关系；家庭使徒见证在教会生活中的重要性；处在困境中的家庭、贫困家庭、家庭遭受的暴力、童工的创伤、

谈到修道圣召时，教宗对主教们说：你们不要陷入圣召数量的诱惑，而要努力追求使徒的品质。既不求数，也不求量，只注重品质。你们要以坚定而温柔的父爱对待你们的修生。

教宗继续说：我们是门徒，却也是使徒和携带基督的人；耶稣在哪里，祂也要求我们去那里。因此，我们不可把祂临在的恩典封锁在我们心中，却应与众人分享祂的爱、祂的温柔、祂的良善及祂的慈悲。

东方亚述教会宗主教马尔·吉瓦基斯则以无数伊拉克和叙利亚苦难基督徒的名义呼吁加强两个教会之间的友爱合作，并提议召开使徒教会宗主教和牧首国际会议，研究和探讨中东地区发生类似悲剧的原因。

这个人的使徒故事从此展开，在他还是孩子时我们就认识他；他最後在基督徒弟兄的背弃中丧生。有些人认为圣保禄的一生是个失败，就如耶稣那样。

第三种错误态度是远离人的超性主义，这是一种灵修至上的诱惑，喜欢敬礼胜过使徒工作。谈到马佐拉里神父作为远方者的本堂始终怀着爱寻找他们的事蹟，教宗表明，马佐拉里神父也设想一个走出去的教会。

教宗感谢青年为信仰作了有力的见证，怀着使徒热诚面对每日的挑战。教宗鼓励他们在圣母的护佑下继续走传教之路。

乌克兰公学位於罗马贾尼科洛（Gianicolo）山上，在庇护十一世教宗的授意下成立，旨在让那些来自苦难和迫害地区的信友能感受到他们是被爱的子女，在同一个家里生活和成长，接受使徒使命的培育，成为执事或司铎