因着主耶稣所带来的天父的圣爱，我们每一位基督徒也成了“天主对人的爱”。爱需要细心体认才能明了爱的行动和内涵。父母的爱、朋友的爱、以及夫妻之间的爱都需要细心体认。

教宗说，人都在寻找天主，即使他不知道自己有这一渴望。他并提出，在寻求天主的路途上学习渴望天主的课程，做无信仰者的旅伴，会大有益处。　　

可是，耕种和看守所指的不仅是人与环境，人与天地万物之间的关系，也包括人与人之间的关系。

教宗谈及这次世界主教会议热烈讨论、彼此交换意见的气氛，是共同行走的一段旅程，而做有害无益的好好先生，以迷惑人的仁慈包扎伤患，不先予以治疗，或只治症状，不治病根，则是一种诱惑。

他在发给每位述职主教的讲稿中，要求荷兰教会和信友参与社会上的公开讨论，让人知道教会对诸如家庭、婚姻及生命终结这些社会重大问题的看法。　　教宗在讲话中表示，在以俗化为明显特征的社会中，保持希望并不容易。

文告强调：“当人被视为旅游观光事业活动的最珍贵资产时，旅游观光就成为一种财富”。圣座的文件说：“旅游活动给人类敞开会晤接触的可能性，并促进发展。…但是旅游也可能引起恐惧，挑战人的伦理道德良知。

人一生穿破多少双鞋子？走过多少路？今天人们穿破的鞋子与走过的路已不再成正比。

（玛5：8）人的一生，除衣食住行以外，有两件事最重要，即做人和做事，两者不可分割，且相互渗透，相比而言，做人是根本，居于首位，是一个人处世之根本。

凡是在人际和社会关系变得艰难、形成冲突，或许是微妙冲突的地方，都必须让人看见教会具备修和的能力。圣保禄宗徒这样劝勉我们：‘如若可能，应尽力与众人和睦相处。’

在前面加上Iera（神圣的）这个形容词，表示我们说的圣传是来自圣德的源头——圣神，而不是属人的传授和世间的学问。接下来，我们要思考为什么惟靠圣经原则是不足的。