教宗对他们说：「你们绝非社会时常要我们相信的那样遭人遗弃，你们不是人下人、失败者。你们是珍贵的礼物，让我们看见上主圣爱。」拉匝禄协会为这些弱势群体提供住宿，让他们与不同年龄层的青年「团结互助」。

一个灵修大师圣本笃曾说，无益的好奇心和表面的话在骄傲的阶梯中的第一层，不会带到高处，而是低处，把人甩向堕落和摧毁（参阅《谦卑和骄傲的程度》）。相反，耶稣用不同的方式教训我们。

但对不接纳耶稣风格的人来说，他们对“让人吃他人的肉”（参阅54节）还是会充满怀疑，会认为这看起来是不可能的，甚至是违反人性的。然而，血和肉是救主的人性，是作为我们的食粮而奉献的他自己的生命。

可是，耕种和看守所指的不仅是人与环境，人与天地万物之间的关系，也包括人与人之间的关系。

教宗说，人都在寻找天主，即使他不知道自己有这一渴望。他并提出，在寻求天主的路途上学习渴望天主的课程，做无信仰者的旅伴，会大有益处。　　

文告强调：“当人被视为旅游观光事业活动的最珍贵资产时，旅游观光就成为一种财富”。圣座的文件说：“旅游活动给人类敞开会晤接触的可能性，并促进发展。…但是旅游也可能引起恐惧，挑战人的伦理道德良知。

他在发给每位述职主教的讲稿中，要求荷兰教会和信友参与社会上的公开讨论，让人知道教会对诸如家庭、婚姻及生命终结这些社会重大问题的看法。　　教宗在讲话中表示，在以俗化为明显特征的社会中，保持希望并不容易。

教宗谈及这次世界主教会议热烈讨论、彼此交换意见的气氛，是共同行走的一段旅程，而做有害无益的好好先生，以迷惑人的仁慈包扎伤患，不先予以治疗，或只治症状，不治病根，则是一种诱惑。

人一生穿破多少双鞋子？走过多少路？今天人们穿破的鞋子与走过的路已不再成正比。

信仰上的对和错，是事实、是天理、是恒久不变的，不是人们“投票”的选择，不是权威“定夺”的命令，而是在任何环境、人事和时间下，都不会变更的标准。