思高圣经学会现任主任黄国华神父等方济各会士因为另外一个国际会议而无法莅临。）1948年思高圣经学会迁往香港。20年后的1968年9月15日，思高圣经重新翻译、校对在港宣告完成。

董文芳主教正式上任后，立即派遣黄廷彰神父来宜昌筹备，并于1873年用120串铜钱将宜昌的白衣庵诊所改为教会基地，又在郊区农村王家坝（今窑湾乡）购置了部分土地用于租赁。

这不，在「真福八端山」的牌子旁边站著一群群争开斗艳的花儿们，红的、黄的、蓝的、紫的，争相向你讲述这真福八端山的故事。是呀，只要我们能不分种族、不分类别，活出真实的自我，都是有福。　　

他还在空地上育了大批的冬青、黄扬、水杉等树苗，无偿送给四塬教友和各堂口绿化。

黄金狮首在旌旗下低语，“Etegointerrissum,sedflamma.”鸽子盘旋，眼如焰盏，在罗马的第八个早晨，石阶刻下他千年之前的步履，他今日仅以足音回应。

10月27日，年近九旬章开沅先生在夫人黄怀玉女士及华中师范大学彭剑副教授的陪同下抵达石家庄，下榻河北师大。

在他们的脸上看到被钉的无辜耶稣。我感谢天主让我在圣周五前看到祂受难的圣子，也看到这些修女的伟大。她们带着爱心悉心照顾受难的耶稣。她们体验到把痛苦与基督一起奉献给天父的价值。

亲爱的主耶稣，你为救赎众人获享救恩——天国永生，你甘愿降生人间，宣讲真道，施恩行善，被钉十字圣架，受苦受难，完全奉献。

耶稣把他的声明与他被钉十字架而死连在一起：正是在十字架上，可以证明他与雅威原是一位。这一句话中，包含了最深的空虚自我———像一个奴隶一样死在十字架上，以及最深的自我了解———将他自己等同于雅威。

高高的不加修饰的红砖墙壁，层次清晰，无限延伸，广阔深远，耶稣被钉十字架的苦像虽小却触目惊心，虽远却有逼近之势，慑人心魄。