一个物质匮乏、身体残缺的人同样能够使精神境界异常完美丰富，虽然这是被世俗目光所忽略轻视的，但却足以让更多的人因着他那光与热的发挥、传递而获得内在的心灵的神益。

如果教会进行的严肃改革工作，能考虑到教宗本笃十六的看法（这些获得教宗方济各的全力支持），并使宣告婚姻无效程序更为简单和更易得到，就有望让许多人再次参与圣事。　　

他的使徒工作很快获得成效，而这却引起浸信会新教徒的不满。1948年缅甸获得独立，内战随之爆发，浸信会宗派的反叛分子犯下暴力和滥用权力的罪行，马里奥神父义无反顾地加入与之抗争的行列。

此前，教廷信理部部长、来自德国的穆勒总主教（GerhardMüller）在10月重申教会的教导，离婚后再婚天主教徒在还未获得婚姻无效判决书之前，禁止领圣体。

人生之旅，只有一个超自然的神才能是元始和终末———是人的过去和未来，也只有他才能引领人的脚步，让我们在走向精神的家园中获得生命之光。基督在受难前启示了我们获得生命之光的有效方法，他说：“孩子们!

你既可获得孝媳的美名，又不必负担任何罪名，我也不会受到连累，你想想如何？”这个女士想想这个条件实在不容易，可是又想到一百天不过是三个多月，虽然有些委屈，作秀也要作下来，想想来日方长，也就答应了。

教友去办告解，由天主的仁慈获得罪恶的宽恕，同时与教会和好，因为犯罪时伤害了教会，而教会却以仁爱、善表和祈祷帮助他们悔改。

这为他获得救赎恩宠做了准备，也为强调耶稣救赎外邦人埋下了伏笔。当他用长枪刺透耶稣的肋旁，血水喷在他的脸上，他突然朝耶稣跪下，他获得了悔改的恩宠。“我们受这弄罚是因我们的罪恶，然而这个人却是个义人。”

问：埃兰斯枢机主教，如何能够使这几天在巴伦西亚获得的经验产生丰硕的果实呢？答：我想这次有关家庭牧灵的大会，对整个人类来说，是一场很重要、很有趣、也很吸引人的文化战役。

从方济的贫穷神学和德兰修女平生对穷人的服侍中可以看到，穷人确实是让我们接近基督，解放心灵，发展爱心，获得平安，学会感恩的最好方法，也是上主赐予我们的最大财富。