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两种“默西亚”观
2024-09-20

人犯罪后,必须承担自己罪恶的后果。罪的后果是死亡。主耶稣不希望人受苦,不愿意人死亡,所以,祂自己选择通过承担我们的罪罚而承受苦难和死亡,为我们打开死亡的门,复活升天,为人们开启了永生的希望。

圣周三日庆典:圣经地名中的救恩叙事与灵性转化
2025-04-15

原祖父母因“按己意摘果”堕入罪恶,而耶稣三次祈祷“不要照我,而要照祢所愿”(玛26:39),以彻底的交托重建天人关系。橄榄山的油榨坊成为“新伊甸”,基督作为“神圣的橄榄”,在压榨中流出救世的圣油。

基督是我们生命的中心
2013-03-18

所以,在这一年中,决定性的内容是要重新回顾我们信仰的历史,其中包括圣德与罪恶相互交织在一起而不可测量的奥秘。

特稿:华夏儿女共庆团圆佳节,基督信徒勇做和平使者
2013-09-18

人与神和好是人与人和好的基础,人若违背天主的教导,与天主的真理背道而驰,就必然陷入自私罪恶的深渊之中,从而也决不会与人和好。

国内外神长教友看教宗
2014-03-12

另外,他以慈悲作为牧职的起点,具有解放意义,因为是天主拯救我们脱离罪恶及其后果的束缚。

耶稣在耶路撒冷受难时中国发生了什么?
2015-03-16

如果你看到这些后愿意成为天主的孩子,就请你在心里默默地做这个祈祷:主耶稣,我愿意接受你做我的救主,求你赦免我们一切言语、心思、行为上的罪恶过犯。从今天起做天主的儿女,成为天国的子民。

百岁母亲的故事
2011-10-24

但若告解,耶稣赦罪就抹除了罪恶,尽本分的好孩子天使就拿着功劳簿来请好天主奖励他。母亲常用耶稣的话教导我们,即便得了天下万福,若丧失了灵魂,为我们有什么益处呢?

卡斯培在《耶稣基督》中的救恩论思想
2015-11-18

耶稣是第一个在天主的爱内获得自由的人,他获得了免于死亡、恐惧、焦虑、罪恶的自由,他获得了毫无障碍去爱人的自由。卡斯培说,耶稣基督身上令人信服之处在于,他无止境地接受了人类的伟大和不幸。

新乡教区慈悲喜年牧函
2015-12-28

虽然人类罪恶深重,从亚当到今天,人类沉沦于罪恶的渊薮。而天主却以满溢的慈悲为回报。因为天主的宽恕与怜悯常大于人类的不忠与背叛,任何人都改变不了他决意爱人、拯救人的意志。若望宗徒直接告诉我们:天主是爱!

世界主教会议后宗座劝谕《爱的喜乐》
2016-06-16

罪恶与神圣之间的距离有时只差一个狭小的缝隙。教会在复活节前夜的大礼弥撒中高唱幸运的罪过。这看上去是一个驳论,但却点到了基督宗教的本质。