公元前六百年,耶路撒冷城被毁灭,它的居民茫然无措,无所适从,因为宫殿已人去楼空,君王已不复存在。这时,有一位先知挺身而出,宣布:天主将再度来临。
其实,只有出现在基督身上的“浩”光才能赐给人类“真正”的和平:这就是为什麽世世代代的人都蒙召叫去接纳这道浩光,去接纳在白冷城为我们降生为人的天主。 这就是圣诞节!
沙勿略神父在讲道中读到的福音是圣史路加所载耶稣复活纳因城寡妇的独子的故事(耶稣按住棺材,对死去的孩子说:青年人,我对你说:起来吧!参阅路7:14)。
为了迎接这个恩典,我们蒙召以白冷城牧羊人的惊叹走上我们的旅程。福音记载,他们听到天使的报告后,“急忙去了”(路二16)。
今天进堂咏邀请我们与天主的城耶路撒冷一起喜乐,因为我们有一位深爱我们每个人且爱到底的慈父。我们一起默想,(1)天主是我们的慈父;(2)天父爱每一个人;(3)十字架是最深的爱。
但教宗方济各很谦逊,很特别,就如甄健湘博士在会议中提到:“方济各教宗讲慈悲、神贫、相遇和同行。”教宗谈中国教会的角度不一样了,不再是对立的态度,怀着这样的心态看中国教会就不一样了,可以交谈了。
弥撒结束后,我们辞别尊敬的吴钦敬主教,赶往半个城村。我们团契有一位李兄弟的家乡便在这里,他的家人已经准备好了丰富的午餐,我们吃完午饭,随后去了该村的教堂。
这些策略支撑着佩卡尔德所称的“富裕的城市”(CornucopiaCity),在这样的城市里一切的规划都不是为了持久打算,因此消费者都被迫定期地购买新产品。
在日军进攻正定城的过程中,炮弹横飞,文主教与难民避居一处酒窖,面对拥挤的难民,主教泰然处之,他以温和的笑容鼓励身边的每一个人,并不时查验他人是否安全。
10月28日,意大利总统乔治•纳波利塔诺出席在上海世博会意大利馆举行的在多元文化的城市里共同生活研讨会时,这样评价那不勒斯枢机主教克雷申奇奥•塞佩。