一、人物传记法，就是把旧约中重要的人物列举出来，逐个分析、了解，以期望能对此人进行全面深入的探讨，发现天主在他身上的计划，并找出这段经文为现今生活在当下的我有什么教训和启示。

目前已经是美国民主党领袖的黛安·法因斯坦参议员，当年担任旧金山市长。1980年，她促成缔结了上海-旧金山友好城市关系，后来又决定把上海市政府赠送的“旧金山-上海友谊图书馆”放在“利玛窦研究所”。

这绝对是一个从质量上的超越和转变的信条，决不是对葛法翁人民的一个恶表：降生成人的主以圣事的形式把自己给了我们，就以这种方式，永生的圣言第一次变为真正的玛纳，今天已经作为未来食粮的恩赐给予了我们。

她生了撒慕尔，为感恩，带着一头三岁的牛，一‘厄法’面粉和一皮囊酒连同撒慕尔一并献给了天主”。（参阅撒上1：24-25）酒成了祭物之一。德训篇31章33节说：“人缺少酒，他的生活还算什么？”

（文告11）“至于法律的本质和功能，则需要引自然伦理道德法则为法理的基础，否则将随着脆弱和一时同意的波浪逐流。”

胡村本堂下辖沈行前堂、网船会堂、俞家堂、六里墩堂、曹家堂、十字漾堂、杨王堂、朱庄堂、泥桥堂、潘家堂、庄行堂丁家堂、法华堂、钱桥堂14个堂口；高桥本堂下辖沈家堂、大门墩堂、青村堂、庄家堂、周家弄堂、二桥堂

教宗在他的巨作纳匝肋的耶稣第一册序言里面便说：如果我们认识耶稣不深，就难以爱他，也无法相信他。过两天，教宗新作纳匝肋的耶稣第二册就要问世，而且我们知道第三册也已经在准备中。

老城有条最长最古的街道—————雅法路，从东向西几乎横贯整个城市。

从这意义上来说，我去了世界上一些伟大的圣母朝圣地:露德、法蒂玛、琴斯托霍瓦和阿尔托廷等，都是从这意义上来具体化，内化这托付的行为，直到它能真正成为我们的行为。我认为伟大的、公开的行为已经做了。

《干草车》的典故则来自法兰德斯的谚语：世界是一辆载满干草的四轮车，人人从中取草，能捞多少就捞多少。波希用了这个谚语来表现人类为追求物欲而堕落。