我经常看“信德”，特别是看了那些支持你们做文字福传的兄弟姐妹，我看到湖南株洲市一位教友捐了五百元，其他的堂点榜上无名，我就下决心把烟戒掉，这次汇来200元，以表心意，特别感谢天主的护佑才有今天（的成绩）

她用楠溪本地方言深入浅出，声情并茂地把女人的榜样一一圣母的德表娓娓道来：圣母的一生都遵行天主的旨意。邀请我们与圣母一起认识耶稣，效法她在不解中选择信靠；在迫害中保持坚忍；在黑暗中充满希望。

弥撒后，来自各堂区的方济会员们表演了丰富多彩的文艺节目。

弥撒后，还与老人们进行了座谈，并为老人们表演了歌舞，老人们高兴得合不拢嘴。最后，麻神父祝愿老人们身体健康，希望他们继续为新神父祈祷，为教会的圣召祈祷。

机场欢迎4名不同民族的孩子为教宗表演了欢迎舞蹈，然后以各自的语言向教宗表达了欢迎的话语，……接着向教宗献花，全场响起热烈掌声。

他说：“我们为他们勇敢的表样感到骄傲，我们能从他们身上学到很多。在年轻人经常很难积极临在于教会的时刻，这些辅祭员就是一种光辉的见证。”

“融合”不是表面的相加，而是结构性的重塑，对于“起源地”的探究，不是在复述历史，而是在赓续一种立足信仰、扎根中国社会与中华文化的深度对话精神。

六道轮回中的天、人、阿修罗又被称为三善道，畜生、饿鬼、地狱则叫做三恶道。生前行善积德之人，死后才可以往生善道，反之则堕恶道受无边痛苦。而三善道中，又以天道最为殊胜，进入天道的众生可以享受各种福德。

保罗二世《跨越希望的门槛》“佛陀所体验到的‘顿悟’可归结于彻悟到世界是恶的，……所谓的涅磐，是对世界完全无动于衷的境界”；但是“对基督宗教来说，把世界形容为一种‘根本’的恶是没有意义的”，因为“世界是造物者所赐

（德11：30）积善之家，必有余庆，庆及子孙；同样积恶之家必有余殃，殃及子孙。子孙的吉凶祸福，与祖上为人的善恶息息相关。据《搜神记》载，贾充讨伐吴国时，曾驻扎在项城。一天，军营里贾充忽然不见了。