他们的责任是复兴人心，引导他们进入属灵的喜乐中。圣方济各会不单传教，也歌唱。他们充满热情喜乐，崇拜时常常达到心醉神迷的狂喜地步。

是耶稣在最后晚餐上建立的），通俗地说，一个罪人不能到圣洁的造物主前接受借各种礼仪所赐的恩宠，他必须先洁净自己的思想、痛恨自己的罪恶、改过自新后方能到祭台前领受耶稣基督，这样同时也在督促人们时常保持身、心、灵的洁净

从玛利亚身上，我们可以看到，她最宝贵的属灵美德是谦卑顺服，她的一生都贯穿着这四个字。

或许可以得出结论了，属灵的世界无需太“深刻”，太复杂，上主喜爱小孩子，终其一生，我们所追求的不过是纯朴周正的心思，若能静下心来静静地聆听上主的话语，大概已足够了。

有一天，一位教友也是我后来领洗时的代母，借给我一本圣女小德兰的《灵心小史》，当时这本书旧得已经发黄了，前面掉了几页，书的内容还是用繁体字写成的。我根本不想看，可是碍于情面我还是把书拿回了家。

我们在开始时听到的经文似乎对这一点很有用，宗徒列举了他在属灵争战中所使用的“武器”。其中之一就是乐于传播福音，有些人将其翻译为“热忱”——这个人热心于传播这些思想，这些事情——也被称为“鞋子”。

因祂自己也是生于女人，而圣母是新厄娃，即所有「属灵的人」的母亲）所以在教会传统的圣人祷文中，圣母之后是圣若翰，而圣若翰在圣若瑟之前。

记载式文体———描写故事，但没有评论、作者的观点及属灵的教训。《圣经》虽是天主的话语，但它并不是“只报喜不报忧”的书。《圣经》记下人的优点，也不隐瞒人的缺点。

答：在基督新约中，耶稣宣告“各样的食物都是洁净的”（谷7:19），但《肋未纪》的教导仍有属灵意义：提醒我们要在生活中分辨善恶，洁净内心，活出圣洁的生命。

在耶稣身上，他的心是属神的。你的心呢？是否也是如此？让基督完全带领，就要让他掌管你的行动，用他的心念驱策你的决定，用他的慈爱主导你的举止。