圣保禄宗徒在《斐理伯书》中告诉我们，为了达到这永生的天国，他自愿损失一切，把一切当作废物，就是为了赚得基督，而与基督结合，他说：我只以认识我主耶稣基督为至宝（斐3：8）。人非圣贤，孰能无过。

因为，耶稣愿意青少年永保童心无邪，不被世俗的尔虞我诈、邪欲熏心所玷污，他也愿意每个人都活出孩子般的纯洁和率真：你们若不变成如同小孩一样，你们绝不能进入天国（玛18：3）。

5月29日，我专程和吴大姐看望了老人，并嘱咐她常常呼求圣母耶稣，接她的灵魂进入永恒的天国。我们又给她剪了指甲。6月7日上午，卓芳接到老人儿子的电话，老人病危，就叫了两位姐妹一起去守临终。

脑瘫超人等特异功能，是开在上天恩宠之泉旁的朵朵鲜花；或者，苦架路上，亚西西方济各敬天爱人疏财济贫困，印度德肋撒修女终生服务穷苦人，罗马教区桑托罗司铎舍弃性命传扬福音救灵魂，无数信徒弃绝自己为福音作见证，是天国路上一面面张扬基督正义与爱的旗帜

主教在宴会中致辞，盼望上主赐予新铎恩宠，带领更多人进入天国。新铎母亲在致辞中，感谢上主恩典，并恳请教友为新铎多加祈祷支持。

这虽说是天国的救恩计划，但对这个妇女而言，无疑是一碗闭门羹。然而这盆冷水并没有因此而熄灭她信德燃起的火焰，她当即双腿跪地苦苦哀求：“主！救救我吧！”

传说就在此地，消沉而又悲观的韩愈经韩湘子点化后，飘飘欲仙，腾云驾雾来到天国门口，此刻韩愈顿生一念，想起了他的老婆，便脱口而问：“孩子，你的婶娘呢？！”韩湘子一听，便一袍袖将其打落尘埃。

大会倡导友爱共融的团体生活是天国临现人间的标记；是修会生活的最大特征；是促进修女稳妥完成圣召的必要条件。人力资源是修会发展的基础。

在这一意义上，最后这一项祈祷又把我们领回到天主经的前三项祈祷：在“救我们于凶恶”的祈祷中，我们最终所求的无非是祈求天国的来临，奉行天主的旨意，愿天主的名受显扬而已。

这种丑恶的现象，也势必影响我们的教友，由此也产生出与天主旨意相悖的私欲偏情，阻止了我们追随主耶稣赴天国的步伐。因此，这就要求我们每个基督徒，多领圣体，多办告解，多祈祷，在爱中，与天主共融。