吕国光先生在做总堂区传道员派遣工作汇报中很欣慰地表示，因为教区、堂区大力开展传道员的培训，新生的力量不断充实传道员队伍，现在，总堂区向周边堂口派遣传道员由原来的29个减少到10个。　　

恰在那几天，孩子出了状况，他信心动摇，嚷嚷着要回家，不在上海培训了。我们作父母的心急如焚，必须得有一人赶往上海。

感谢主……我们甚至可以引入社会上训练团队协作精神、挖掘自身潜能的拓展训练和聘请NLP教练培训我们的小团体，将其中的训练项目加入福音内容而使之福音化，有条件的可以建立自己的训练基地、培养自己的教练，以供全国的教会团体培训之用

如今，近百年过去了，这个乡村有的老人居然还能说上几句英语。柏格理在苗族中传教，俨然以苗族一分子自居。根据资料记载：当年的苗族，生活极苦。

它的读者从城市到乡村，从七八十岁的老人到十七八岁的青年，从主教、神父、修士、修女到平信徒和慕道者，人们对这本小小书册的喜爱，也见证着各地教会神长教友对圣经的逐步重视，对阅读教会书籍的兴趣的增长，以及文字福传的稳步前行

2009年下半年，有一个女儿要回老家传福音，那是一个远离市区的乡村，教友寥寥无几，从来无人来此福传。女儿在老家的福传工作并不顺利，因为不能久留，仅取得一点成果，很难保住。

相反同道的愤恨：为什么他当上了主教而我还是一个乡村的本堂？为什么他有机会出国深造，而我却没有呢？为什么她/他那么引人注目，而我却没人注意呢？相反长上的愤恨：为什么他/她那么偏心呢？

这是一座由两栋二层小楼组成的院落，与它相邻的是一座庄严神圣的教堂，在远离都市的乡村，没有人不认为这是一幅绝美的画面。但是当我以体验生活者的身份置身其中时，我才真正体验到这美的画面里真正的美。

在到城北门二里多路的罗家乡村时，豆粒大的雨点劈头盖脸的打下来。

乔治·贝纳诺斯（GeorgesBernanos）在他的著名小说《乡村神父日记》（DiaryofaCountryPriest）中，让托尔西（Torcy）的堂区神父这样说：“教会有喜乐，所有的喜乐都是为这个悲伤的世界保留的