（温籍台湾知名作家琦君语）而我想说：陈年往事，即使一抹淡淡的斜阳，也能在天主的国里绽放出清丽照人的铢积寸累的光芒。

六十年代，一些华人耶稣会士前辈在台湾出版了早期的翻译，而其中一些翻译现在在中国可找到。而这过程由北京大学出版社于二零一四年十月，出版德日进的一本名为《自然中人的位置》的小书而得以继续。

这里主要是台湾来的教友，近几年大陆来的教友（很多是新领洗的）也逐渐增多。香港教友会讲普通话的也很多，我们有一些大活动的时候，他们也跟着一起庆祝。

同时，台湾教会有从事教育的本笃会男会院和度默观生活的本笃会女隐修院。　　20世纪20年代，美国本笃会的圣文生团体曾在北京协助中国教会创办了第一座中国天主教大学——辅仁大学。　　

台湾清华大学黄一农教授在其《明末清初天主教绛州教区的发展及其反弹》一文中，亦谈及段氏家族在绛州教区发展史上始终保持完整的信仰，并说在多次教难中，教会的信仰传承主要靠段氏家族薪火相传。

等待孩子，正如台湾作家张文亮所言，就像牵着蜗牛去散步。信任孩子，就像耶稣知道我们如此脆弱却信任我们，给与我们自由和选择一样。

面对一些可能出现的失误，陈剑光牧师认为，“台湾、香港等地宗教‘走出去’的经验值得大陆宗教界借鉴。”

虽然联谊会大部分成员为来自温州苍南和平阳的教友，但也吸引了温州其他地方和来自山东、山西、江苏、河北、台湾以及上海等地团体的教友们参加。

现在台湾辅仁大学还在，是一九六〇年我父亲协助复校的。台湾辅仁大学在台湾重建的时候，父亲年事已高，他们就任命于斌主教（后来成为红衣主教）做校长，我父亲做副校长。

台湾出版的中国殉道圣人传记的序言中提及了雷鸣远神父在推动中国圣人方面所做的贡献。