本笃十六世劝勉亚西西的司铎、执事、会士、修女们警惕今日的基督信徒满足于把“卑微的基督”和“残缺的”圣方济各用在各种环境下，用在信徒和非信徒身上的危险。

在这些教会中，面临着自我封闭、对未来丧失希望、传教努力锐减的危险。然而，恰恰这时才应满怀信心地向从未抛弃过其子民的天主圣意开放，天主用圣神的力量领导其子民走向永恒的救恩计划。

要学会在困苦艰难中赞美，在逆境中赞美，在危险中赞美，做到不抱怨，不怨天忧人。莫林在《赞美的力量》一书中说：“赞美天主，并非是达到成功的诀窍或特效药，而是一种在天主圣言内的生活方式。

然而事实却不是这样，很多堂口忽视了圣经，以要理问答取代圣经，以玫瑰经取代圣经，这都是很危险且不蒙主降福的，但这并非说要丢掉这些东西，只是要我们知道，无论如何，还是要把圣经摆上首位。

请勿弃绝我们的祈祷，哦，荣福童贞玛利亚，求妳救我们免于一切危险。我降福你们以及你们的家人和你们心爱的人，而我请你们不要忘记为我祈祷。

否则，我们可能就有生活在黑暗中的危险，因为我们已经习惯了黑暗，不再晓得如何分辨善恶。尼尼微的依撒格说过，在教会里，知道自己的罪并为之哀悼的人比复活死人者更伟大。

我们中的许多人都如此，我们有安于舒适生活的危险；希望则是不接受那些因害怕有损自己而不敢失去平衡的虚伪谨慎，以及那些只顾自己、精于算计的态度；这希望与心安理得的人是不相容的，他们面对恶行和最贫穷者受到的不义却默不做声

跟随在十字架上的耶稣，永远击败“这个世界的元首”的力量（若12：31），一位教父说过，“魔鬼是被捆绑着的，像栓着链子的狗；除了那些不怕危险的人，才会接近它......它可以吠叫，可以强力要求，却只可以咬那些想接近它的人

没有信仰，理性只能局限在人有限的认识范围之内思考，进而滑向物质主义和不可知论的边缘；没有理性，人常常会有盲从和迷信的危险。

耶稣基督：祂知道自己有被迫害及死亡的危险，甚至祂祈祷时也血汗倾流，然而选择继续去爱人。