他对科威特大使苏海勒‧哈利勒‧舒海贝尔谈到基督信徒与伊斯兰教徒的关系。

他们遵守从上代传下来的习惯，热衷于祈祷神工，常常跪在圣堂里或圣像前，公经一篇又一篇，玫瑰经一端又一端，（有一教友一天在堂里竟念了二十九份玫瑰经）抑扬顿挫，琅琅上口，然是好听。

从这张合影上，我们可以看到悬挂的书有公诵堂音乐会民国国旗。这面五色共和旗历经孙中山辛亥革命，在文革教难中被红卫兵造反抄走，和大批教会文物在1966年8月被当作太原市天主教反革命骚乱罪行展览后下落不明。

邓公与时任美国总统卡特就宗教信仰自由和圣经出版有过一段历史性的经典对话。这位改革开放的总设计师言简意赅的答复（“在中国，信仰自由，可以！圣经，没问题！

哥哥一次在和神父谈话时无比伤感地说：“天主太不公平了，也不是我自夸，我的事业那么成功！

根据慈善法，在特大灾难发生时期，进德公益作为注册公募基金会可以先接受海外捐献，日后备案。因此，进德公益可以安全收到海外的捐献。

正如各位所知，公教会一直热心于在主内弟兄姊妹的婚配中扮演积极的引路人角色，并且建树颇丰（包括我们夫妇亦受益良多）。

11月19日，在李风鸣神父的带领下，爱心小组的负责人徐新菊、王爱君和部分教友代表，一行10人，带着米、面、油和堂区教友的一颗颗爱心，去十几公里外的上平望村，看望老弱病残的教友们。

8月3日早上7:15，大家共进早餐之后开始爬山活动，一起驱车前往四公里外的祥峪森林公园游玩，大家互相关心，互相帮助，体现了都是主内一家人。

1938年又回太原公撒格小修院继续修道学习。1943年入太原蒙高维诺大修院。1948年转入汉口两湖总修院。1949年4月转入澳门三巴仔总修院进修。1950年7月毕业返回太原实习一年。