李晓晨教授和何文生博士经过梳理和分析这些历史资料发现，证据显示日军有意隐瞒了该惨案。在当时日方的调查报告中，日本当局从没有提到日军对这件事情负责，而是把正定教堂惨案的责任推给中国人。

而耶稣的苦难和死亡却告诉我们祂的国不属于现世，祂的复活和升天显示祂的胜利超越时空。否则，祂完全可以死而复活的声威号召民众，推翻罗马的殖民统治，建立强大的以色列帝国。

富于慈悲的天父（弗2:4），既向梅瑟启示自己的圣名：慈悲宽仁，缓于发怒，富于慈爱信实（出34:6），他不停在历史中，以不同方式，给我们显示他的神性。

当我翻开圣经，天主严厉责斥的话语显示在眼前：撒旦，退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。

这个服从强而有力地显示了基督对天父的服从，基督为我们立了一个如何善用自由的榜样。父啊！你如果愿意请给我免去这杯吧！但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧！（路22：42）司铎又是如何运用自由呢？

回顾从昨天到现在自己所做的牺牲，并非在显示自己什么，而是从中感受到了牺牲享受和享受牺牲的内在喜悦。这份喜悦，却不能从唯利是图和自私自利中找到。这份喜悦，是践行耶稣教导时，所获得的内在力量和奖赏。

圣神以特殊的方式显示了他的临在，他用奇迹伴随着这个教会的成长。

对于有些人来说，可能会觉得老主教思想保守，以亲权戒来显示自己的权威。但是，用心感受，就会发现老主教那份为羊群服务的心。

或许，因感动泪如雨下，显示了我们人类脆弱的一面，却也是我们敏感、善感而不可缺少的品质。

为此，主教们打算将这研究呈给圣座促进新福传委员会和圣座主教部，这份研究对古巴新福传透过圣母的临在的现象显示了非常大的兴趣，正如我们所知，先教宗若望保禄二世宣布圣母为拉丁美洲「福传之星」。