这恩宠并非来自天使的问安，而应是充盈于其整个的生命，包括玛利亚被造的开始。自古以来，教会神学家视这种称呼是圣母享有特殊恩宠，也是无染原罪的证据。实际上，万福，充满恩宠者，上主与你同在。

这提议并非为教会引进或增设一种新职务，而是复兴现存圣秩圣事中，但被忽视了的一项职务。

「大公会议」与「礼仪改革」这两椿事件直接相连，并非事出偶然，而是准备已久。所谓「礼仪运动」，以及教宗们就教会的（礼仪）祈祷所面对的困难而作的回应，均可兹证明。

但是耶稣的死亡并非消极的任人处置，而是返回父家的道路，是祂积极完成天父所派遣的使命的必要过程。由于门徒们不了解个中道理，因此为了即将失去耶稣而感到忧闷怕惧。

他们并非狂热或失去理智，他们只是信任，单纯如孩子般地信任耶稣。他们的信任并非基于逻辑推理，例如：祂是天主，所以祂会比我们更加倍、更有效地守护自己的父亲。他们只是以单纯的心，完全信赖天主。

然而感谢天主，这并非事实的全貌。这段经历让我们看到自己的脆弱，却也展露了我们的美德，以及我们对团结互助的渴望。

③美梦成真有的姻缘居然是男女双方一见倾心，之后在梦中常来常往，相互作诗、吹箫、赠物……等等，而且醒来后，梦言梦语梦境并非梦幻泡影，甚至有梦中留下的实物为证，最后双心结爱，梦想成真。

看来，“万物有灵”的口头禅，并非云淡风轻的空话让这些厚颜无耻、丧尽天良的家伙知耻而止步，那是很难的；如果把他们全抓起来，也怕是抓不完的。

但这并非悲观，而是智慧的觉醒：人唯有在信德、望德与爱德中，与天主结合，才能超越虚无，进入真正的生命。

我赞美，我赞美，将是我毕生的追求，我相信，天国的容颜并非遥遥不可及。耶稣说：我要建立我的神国。