天主被服侍是通过我们的人性、特权和特征，但改变一切的并非一个想法，而是那个生命本身，正如保禄自己所说：“谁若在基督内，他就是一个新受造物”，——与耶稣基督的相遇从内部改变你，它让你成为另一个人——“旧的已成过去

因为父常常俯听他（参阅若11：42），所以我们有了保证：我们的痛苦并非徒然。以非正义为标志的旧世界从此消失，代之而来的是“正义常住在其中的新天新地”（伯后3：13）。

当黄炳章主教向甘副主教提出于本年7月合办青年培育聚会的邀请，最终决定合作，甘副主教坦言，「这并非我们预计之内，天主自有祂的计划。

作为基督信徒，我们常以圣人为镜，并非盲目模仿，而是汲取他们的精神力量，结合自身的使命与天赋，活出属于自己的信仰人生。

然而，正是在那些时刻，我们的信德与希望更显明地表达出，它们并非出于我们自身，而是来自天主。若我们真能亲近受苦者，圣神就能在他们心中重新燃起几近熄灭的火焰。

暴力并非治癒这破碎世界的良方。以暴制暴，充其量也只能让人被迫移民，并遭受巨大的痛苦，因为大量的资源被用於军事目的，却让年轻人、许多困苦的家庭、年长、体弱和世界上绝大多数人的需求得不到满足。

由此可见，蔡谟所见的荡荡悠悠、飘然而升的灵魂，并非虚辞谎言。蔡谟白日见鬼的记载，也见于《灵鬼志》，不过情节稍有不同。

当然像匝凯一样净身裸出并非适用所有的人。人处于物质界与精神界的交会点，同时具有精神性与物质性。

这并非偶然。请妳相信，我们和你在一起，和所有受苦的日本孩童在一起，我们愿意帮助你们，以我们的祈祷和实际行动。请你们相信，天主一定会帮助你们的。为此，我们共同为你们祈祷让曙光早日来临。

3.信、望、爱环绕下的信仰生活　　旅途中的教会是一个走向永恒基督的朝圣之旅，不可怀疑的，我们每个人都在这个旅途中努力着，想要获得最后丰盛的生命，这种想望并非单靠我们个人之力所能实现。