愿主安慰受那些失去自己家园之家庭的成员和所有巴布亚人民。如果天主愿意，明年9月份我会去看望你们。上个主日天在诺瓦拉，若瑟罗西神父--司铎和殉道者，热心的慈善的堂区神父被封为真福。

答：亚郎的长子纳达布与次子阿彼胡因擅自向上主献凡火，违背圣所规矩，在西乃旷野当场被上主击杀（户3:4；参阅肋10:1-2）。

预言中提到的他将“击碎摩阿布的额角”，指将来默西亚的胜利超越一切敌对势力。6.问：厄东、色依尔、依尔等地的命运在这预言中有何象征？

全书以“这是上主在摩阿布旷野所颁布的诫命和规则”作结，强调天主是以色列法律与社会结构的终极立法者。户籍纪第35章问答.pdf户籍纪第36章问答.pdf

答：他重申了天主在曷勒布山（即西乃山）与以色列民所订立的盟约，特别是十条诫命，并嘱咐以色列人务必谨守这些诫命。问2：这份盟约是只和祖先立的，还是也和当前的百姓立的？

答：逾越节是纪念上主在阿彼布月领以色列人出离埃及奴役的大恩（16:1）。所献的羔羊、吃的无酵饼，都是对仓促出发、蒙主救恩的回忆（16:3）。吃“困苦饼”，是要一生记念天主的拯救（16:3）。

主祭把圣盘及圣爵放回圣体布上。问答解读问：「信德的奥迹」是什么意思？答：这是提醒我们，圣体圣血的祝圣正是我们信仰的核心奥迹──耶稣的死亡与复活在圣体圣事中临现。问：为什么会众要在「信德的奥迹」后回应？

我和大家一样，从小是无神论者，受辩证唯物主义的教育，对这种教育自相矛盾和冷酷的地方我虽然早就有觉察，但从未反抗到超出无神论的范围（我想布罗茨基也没有超出这个范围），更是做梦也没有想过我会成为基督徒，而且是自宗教改革和古典主义以来受尽曲解

在劳动中她的手心磨起了一串串的血泡，挑破后火辣辣地痛，细嫩的双手变得十分粗糙，布满了伤口。

梅瑟在接受刻有法律的石版之前，也曾经禁食(参阅出卅四28)，厄里亚到曷勒布山上去见天主前，也曾禁食(参阅列上十九8)，耶稣像他们二位一样，以祈祷和斋戒来预备自己，好承担在　面前的使命，最值得注意的是，斋戒一开始