任何一节经文、章节，都不是绝对的真理，因为它们的启示还不完全，天主向信友所要表达的意思不只是在某一节经文，而是整本圣经。天主很有耐心，用了1500多年的时间才把他的所有心意向信友说完。

答：这灾预示了上主的最终审判与救恩的临近；它象征上主审判邪恶、保护义人，并为即将设立的逾越节奠定背景。它也预示基督的救赎——祂以自己的“头胎”之死，使我们得以从罪的奴役中被释放。

你们要智慧，却不读圣经；你们要祝福，却不祝福他人；你们要财富，却不愿奉献；你们要福音，却不传福音；你们要赦免，却不宽恕别人；你们要永生，却不愿重生；你们要耶稣爱我，却不愿祈祷；你们说阿来路亚，心里却没有感恩

不嫉妒仇恨，要宽恕容忍。不忿怒暴躁，要良善温顺。不忧苦烦恼，要喜乐欢欣。不好逸懒惰，要竭力勤奋。不迷色淫荡，要守节忠贞。不违背主旨，要爱主爱人。

假如你种下宽恕，收获的将是和解。假如你种下耐心，收获的将是进步。假如你种下信念，收获的将是奇迹。

今天，许多基督徒团体偕同犹太及穆斯林团体，在这里为和平、修和与宽恕而努力。让我们祈祷,愿在中东能孕育交谈、相遇及修和的精神。

错案耻，需昭雪；宽恕人，敞胸怀，功告就，救世人成大业。舍去自己为赎人，爱人如己做表率。众世人，步武芳踪路，不懈怠。

1300-1400献耶稣于圣殿节开始成立。1300圣母轶闻（LegendofMary）在西方广为流传。1314-1321但丁的神曲给予圣母应有的荣耀和赞美，号称为赞颂圣母的超级诗人。

你们设想：每当我们去告明自己的软弱和罪过，我们就是去请求耶稣的宽恕，而且藉着这宽恕来更新我们的洗礼，这很美妙。我们每次办告解，就好像庆祝领洗的日子。告解圣事是为领洗的人设立的！

为此，主耶稣向伯多禄表明，必须宽恕「七十个七次」。天主总是不知疲倦地宽恕我们，甚至给我们再造一个新的皮囊来领受祂的宽恕。教宗解释说：「这个新皮囊就是天主的慈悲。