这是为什么教会建议，例如藉着一天守斋，为其罪人成员，不论是神职人员还是教友，进行集体悔罪。有些主教也会为其教区陷入性侵丑闻的神父，作出忏悔的姿态。

教宗最後勉励众基督徒，依靠教会提供的成圣途径，即守斋、祈祷和行哀矜，在心灵上得到更新；同时也要积极参加在全世界发起的四旬期运动，在人类大家庭中增进相遇文化。

守者优秀，违者卑劣，不慎失足犯错者可用忏悔圣事弥补前愆、改过更新，重塑自己美善形象。而且教会也要求信众还该在好中力求更好，善中力求更善，最终获得灵性生命的超脱及永生。

如果遇见那些当下正生活在苦难的煎熬中，逆境的试炼中，病苦的折磨中，但他们依然能够安静不乱、持守本分、喜乐地面对每一天，这样的看似平凡的见证才更令人肃然起敬，那是因为其背后伟大的天主使他们在这平凡的苦难中活出伟大

魔鬼对我们的弱点掌握得很清楚，它利用我们的薄弱环节长期俘虏我们，召之即来挥之即去，有时短暂的坚定和持守让我们误以为已经彻底摆脱了它，其实，狡猾的撒旦是在策划下一次的击倒，让我们更加失望，觉得彻底改变自己的毛病已经是此生无望了

王神父的遗体在教堂停了三天，大家都默默自发地守护着神父的灵柩，为神父献弥撒、念玫瑰经，每每想起他的恩情，大家都忍不住低声抽泣。王神父走了，他的音容笑貌永远活在我们心中。

在《福音》的记载中，玛利亚没有长篇大论，却守护着圣子的使命及祂所爱的一切，默默地陪伴她子女心中背负的十字架。教宗最後总结道，哪里有母亲在，那里就有温情。

（梵蒂冈电台讯）真正的教义不死守法律，不会像意识形态那样迷惑人；我们只有向圣神开放才能越来越明悟天主的启示。教宗方济各10月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。当天的弥撒读经谈到圣神。

这对一个立志守童贞的女子来说，是多么大的服从啊！圣母的第二美德是谦逊。

因此，我们从一种守教规的信仰转化为生活的信仰，把与天主和与兄弟姐妹共融的生活，即爱德的生活置于中心。我们再一次面对福音的悖论：“藉着服事，而非随心所欲，我们成为自由的人”。