爱的喜悦、对痛苦和受苦的答复、面对侮辱显示出宽恕的力量、生命战胜死亡的空虚，所有这一切，都在基督降生成人、在祂分担我们人性的软弱、借着复活的力量改变人类软弱的奥蹟中，得以实现。

教会也大声疾呼，为使领袖们听到受苦者的哀号而停止各型的敌意、凌虐，以及任何侵犯基本人权的行为。

然而玛利亚和教会并不把婴孩耶稣据为己有，却把他献给每位真心寻求他的人，献给世界上卑微受苦的人，暴力的牺牲者，渴望和平的人。

旅途中有位教友对进教之后为何还要受苦遭祸不甚理解，对此，大家议论起来。有的解释说：进教不是开后门得功利，而是自觉地配合天主，实现天主对自己的计划。

对于我们来说，穷人是我们与受苦的基督相遇的一个具体良机。第三点，我们不只是可以给予穷人，同样，他们也可以给予我们、教导我们。我们是多么需要学习穷人的智慧！

应访问家庭，分担信徒们的挂虑，尤其是痛苦与哀伤，也应在主内慰勉之，如有人在某方面有缺点，应审慎的加以纠正；应以爱德协助病患，尤其濒临死亡的，更尽力以圣事鼓励之，将其灵魂托付给天主；应以特别的关切照顾贫穷的、受苦的

他们需要吃、需要喝、需要睡，他们受苦、工作，他们也与凡人一样会死亡。因此，在有关耶稣的事情上我们所面临的是一个历史上的问题。

这要求你们警醒，好能发现圣神的新意；要求你们清醒，好能看清新前线的复杂局势；要求你们有分辨的能力，好能认出限度和适当的行动方式；要求你们融入现实，触摸在人身上的基督受苦骨肉。

6、在我们的信仰生活中，我们在我们身边看到过有多少受苦耶稣的形象？我们又是怎样处理的，是怜悯、同情？还是无动于衷、还是以鄙视的眼光对待他？

’张历欣说：在病苦中，在各种打击面前，杨老师从不抱怨，他说：‘我信仰天主后应该受更多的苦，为安慰受苦的基督，同时借着这些苦难也更加深了我的信仰，如果因此离开了天主，我就不是一个真正的基督徒