到了辅大我才发现，春节前后的台北阴冷潮湿，阳光很少，还经常阴雨连绵。这为节日期间的我可惨了。房神父发现后，马上把他的一件羽绒服送来给我御寒。由于房神父远比我魁梧，羽绒服为我实在宽大。

正如多默「触摸到那些天主爱我们到底的伤痕」一样，这些伤痕是「天主与我们之间的渠道，为我们的不幸倾注慈悲」，我们借由这些伤痕进入「祂的温柔」，对祂的慈悲不再心存怀疑，却发现祂已「温柔接纳了我们的每个软弱」

TheMonasteryofOurLadyofGrace（隐修院院落）她惊讶地发现两位修女看电视的照片，“这对今天的我们来说仍然很特别。”很多照片也是修会对历史的见证。

门徒们对它的发现乃迈向承认复活事迹的第一步。首先是热心妇女们、接着伯多禄也发现了空墓。

在那里，她惊奇地发现约有170名穆斯林难民生活在露天草地的帐篷里，没有水、食物、药品，衣服和卫生物品都很少。修女们的服务让难民们感受到，“真主”与他们同在，希望的春天开始在他们破碎的心中绽放。

很快你就发现，阴影和光亮都是人生的常态。自古有言，月满则亏，水满则溢。花未全开月未圆，正是意境最佳时。我们既不可能永远呆在黑暗中，也绝不会一直呆在光亮里。处于黑暗中时，我们该庆幸，即将可以走入光亮了。

在基督信仰的中心，我们吃惊地发现它在宣扬一位“被钉在十字架上的基督”。圣保禄说他“为犹太人是绊脚石，为希腊人是愚妄”（格前1：23），但为他却是通向爱的天主的奥秘的门径。

的静默中……”（MaxOliva）因此，只要我们真能进入了某事件的场景，全身心地操练，一般都会产生上面这种美好的经验，或类似的部分经验，而且这种经验会不止一次地出现、停留、继续……一般避静的目的就是为了发现天主

今日重温起来，才慢慢地发现，原来神慰和神枯不但是我们灵修祈祷生活的经验，也是我们日常生活的一部分，甚至有人性的基督也有其类似经验。

突然，一声痛苦的呻吟吓得他不由得打了一个哆嗦，立刻抬起头向四周张望，他发现一个人蜷缩在路边的花坛旁，走到跟前一股浓浓的酒气扑鼻而来，熏得他皱起了眉头，这人不知道啥时候醉倒在这里。