在日常生活和人的交往过程中，免不了言差语错，免不了遇到小事小非，我们无须计较。用基督的爱去忍让，让人一步自己宽。爱人如己，用上主的仁慈去爱身边的每一个人。人都是有理性的，同时也是知恩图报的。

加拉格尔蒙席指出，这些活动必然令梵蒂冈与对经典承传同样感兴趣的非教徒接触，包括无神论者和不可知论者，亦会使拉丁文学院成为新福传的固有部分。

当然，作为一位上了年纪的人，同其他非数位时代出生的年长者一样，教宗使用社交网络的方式与青年人不同。但是他理解社交网络的重要性和潜力，邀请教会加入其中。他十分愿意提供自己的话作为讯息，在社交网络中流通。

滥用自由行为不是梵二的精神，更非基督的精神。

15位老人当中，有一位坐轮椅的和一位驼背的，载他们去看电影的司机非常有爱心，直接背着老人出入电影院，累得他们满头大汗，真让人感动。一位陪同老人前往的进德老年之家的修女告诉信德网。　　

我认为，那些为了传统的缘故而在教会内结婚却非真正信徒的人，以及那些后来发现自己处于新而无效的婚姻状态中、其后皈依、发现信仰并感到被排斥在圣事之外的人，都处于特别痛苦的状况。」　　

现择要略述，或非多余：一、中国古代经典著作的译著：①利玛窦最先将中国的《四书》即《大学、中庸、论语、孟子》译成拉丁文，题名《ＴＥＴＲＡＢＩＢＬＩＯＮＳＩＮＥＮＳＥＤＥＭＯＲＩＢＵＳ》。

就连后来的黑落德（他本人非犹太人），也在建造圣殿时制造了不少美丽的灯台。后来它们成了罗马人的战利品，被雕刻在罗马的胜利纪念碑上，至今可见。毫无疑问，灯台自始便成了以色列民族的象征。

他八月十七日指出，这是学院首个与非基督宗教组织合办的研讨会，显示学院校董会对此类学术交流的支持。该校董会由港、澳两教区的主教，以及数个修会省会长组成。

对此，我们这些基督徒恐怕比一般的非基督徒更在意。因为圣经对基督徒而言，不是有空时才翻看的消遣品，而是生命的基石，是我们行事为人的准则。若不搞清真假就信，岂非迷信？