当时大家把餐桌当祭台，点上蜡烛，念经祈祷，黄人觉得没有祭台不够神圣，氛围不好，就自己设计请熟悉的木匠做了一个简易的祭台，没有烛台就到宜山教堂去买，没有对联，就自己写。

和全世界的熙笃会修院一样，教堂是他们精神的聚合点。因此，他们即使只有原始的滚木铺垫的运输方式，还是亲手运来沉重的花岗岩，雕成一根根直径一米的柱子，成为教堂券拱的砥柱。修士们终于有了自己的乐土。

（刻画完后，主礼可将五枚乳香钉，依十字形插入圣蜡中，同时念祈祷文）插五伤钉前　　释经员：主礼将五枚乳香钉插入五伤蜡，象征耶稣复活后所留下的五伤，这是战胜死亡的记号，也是我们得救的泉源。

五、再次的分离2008年的一天，正在教书的我，忽然接到了会长修女的一个电话，找我过去说点事，原来会长修女要派我去菲律宾做教书工作，妈，当时您已经74岁高龄而且体弱多病了，当我听到这个派遣时，内心有一种挣扎

看到父母不幸的婚姻，贺丽娜暗下决心，一定要找一个厉害点的，能够保护自己、爱自己的。然而命运却和她开了个“天大的玩笑”，美好的婚姻蓝图最后却被泪水冲刷得惨不忍睹，婚姻的美梦被现实撕了个粉碎。

2017年1月，刘红格修女学习了“原始点按摩”，回到堂区便在教堂里腾出一间房子，给教友们义务按摩，成效显著。

鬼魂现身是很吓唬人的，清朝文学家黄宗泽的《点绛唇》里的一位女鬼，因寂寞难耐，出来寻伴侣，令人毛骨悚然：“细草空林，丝丝冷雨挽风片。瘦小孤魂，伴个人儿便。寂寞泉台，今夜呼君遍。

3.在心中存留基督徒的喜乐关于此点，我们自问：如何领受和存留这份深度喜乐和灵性喜乐的恩宠？有一篇圣咏说：你只管在上主内喜欢，他必满全你心的意愿（咏37：4）。

无论是团结和持久的全人发展，或是公益，两者都要求一种衡量利益与价值的正确尺度──在订立这尺度时天主可以作为最终的参照点。光是有许多不同的方法和选择是不够的，尽管这些方法和选择是有多么好。

2000年1月6日长治的主教候选人在北京举行的祝圣活动中接受祝圣，一度成为该教区的痛点。数年前，他已得到罗马的认可。