她原本是在塞尔维亚宗主教府和君士坦丁堡宗主教府管辖之下的不同东正教团体，1946年结合为一个隶属於莫斯科宗主教府的自治教区，1951年从莫斯科宗主教府那里取得了自主地位，并於1998年受到君士坦丁堡宗主教府的承认

起初，我们并没准备好要当天主的子女，但天主启示我们要同耶稣愈来愈深地结合为一体。借助我们追随基督，我们作为儿子，也逐渐地同基督走在了一条线上。

我又想到：类似这样的教友，不知有多少，他（她）们还在“睡大觉”，不知“斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。”

我们每天晚上在休息前，都应该问自己两个问题：1、今天我为主耶稣结果子了没有？2、我今天的行为是否引领别人更加走向了耶稣呢？

维泰尔博这块地方在许多世纪中与教会的历史深深地交织在一起，也与几位教宗结下了缘。基亚利内利主教提到，5位教宗在维泰尔博选出，4位教宗被埋葬在这座城内，50位教宗曾来到这里。

为了反抗管教严厉的父亲，他辍学离家、流浪社会，自然结交了一帮坏朋友。古人说：“为善如春园之草，不见其生，日有所长；为恶如磨刀之石，不见其损，日有所消。”

身为基督徒，我们的生命是从皈依的悔改开始，因信德而蒙恩得救，生命依靠爱而延续，并在恒久不懈的爱中走向圆满，所以我们也应该努力去结爱的果实，来与人分享在耶稣基督内的生命。

日常穿洋服，结长狭领带，头戴巴拿马帽，手持行杖，目戴眼镜，气象朴实，与归国华侨外表无异。其出也，既无私车，亦无专船，除公共交通工具外，常劳步履。

非常明显，超性的财富就是天主的圣宠，以及人善用圣宠所结的善果：仁爱、良善、慈悲、宽恕、同情、怜悯、施舍、哀矜、救助……为爱天主，为承行天主旨意，为光荣天主所做的一切慈善爱德工作

我们只要与耶稣、元始和终末（默廿二13）结合为一，祂必将救我们免于“死亡和负面”的深渊，使我们受到“天主、生命和爱的吸引”。青年应当摒弃自私自利、自我中心、肤浅表面的态度。