惟此等谣传不特天津有之，即昔年之湖南、江西，近年之扬州、天门，及本省之大名、广平，皆有檄文揭帖，或称教堂拐骗丁口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女。此次详查，竟无确据。外间纷言，有眼盈坛，亦无其事。

一大早就开镰了，爷爷、爸爸还有几个人在前面割，我哥和几个妇女抱铺子、捆个子。妈给我一个竹篮叫我跟在后边拾麦穗。不知啥时候来了一位邻居大娘，若是别人准不让她拾。

龙基神父接着指出，《福音》中的玛利亚是一个相信爱的妇女，天使奉天主差遣来到一位贞女，一个名叫若瑟的男子的未婚妻那里。依照《路加福音》，天使报喜的对象是玛利亚，而《玛窦福音》叙述的则是天使向若瑟説话。

教宗感谢这个部门在平信徒领域作出了硕果累累的贡献，其中包括：圣若望保禄二世发起的世青节、新兴在俗团体的诞生，以及妇女在教会中的角色日益重要。

有一位妇女说：我失去了7个儿子。这真可怕，是对全人类的冒犯，有悖於一切价值观。我们堂区的信友大约100多人也先後前去悼念，步行二十分钟去祈祷，以示我们与所有遇难家庭同在，并向他们表达亲近与关怀之情。

耶稣背着十字架走向加尔瓦略山时，遇见了哭泣的妇女，遂对她们说：「你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女」（路廿三28）。教宗指出，「天主至今依然流下父母亲的眼泪」。

这是一个能够讲述流亡与悲凉经历的民族，其中妇女们独自在沉默中向前迈进，男人们为了更好而努力放下仇恨与憎恶，把正义与善良结合起来。

当地一些妇女对他说：‘你有危险，赶快躲起来’。拉米雷斯神父却答道：‘我请教了我的上主，祂叫我留在这里。所以我就留下’。

教宗由此念及拉丁美洲的团体中「有很多印第安人和非裔美洲人经常缺乏有尊严的善待和平等的条件；许多妇女因她的性别、种族或社会经济处境而受到排斥；接受劣质教育的青年既没有进修的机会，也无法步入职场，以发展自我和成家

妇女们给她一些吃的，一些衣服，孩子们则嘲笑她。他们说：让我们去找安焦利纳寻点开心吧！教宗感叹道:小孩子也如此作恶，去捉弄最脆弱的人！