这里摆满了“辉煌的‘无用之物’”，在幽暗的展厅中熠熠生辉：拉斐尔的《永恒的天使》、《给兀鹰喂水的小爱神》，提香的《菲利普二世像》，洛伦佐·洛托的《力量与不幸之战》，乌尔比诺制造的施釉彩陶器——怪物和帕立斯审判洗

愿普天下的夫妻都能恪守在天主面前许下的永恒相爱的盟约，忠贞爱情、珍惜婚姻，执子之手、与子偕老！

（玛5：5-8）那些身洁心清，不慕世荣俗乐的灵魂才配进入天上永恒的国度，分享天主圣三的真美善圣和超性的福宠欣乐。

耶稣升天后派遣宗徒们正是让天主永恒的计划在人间延续，宗徒们派遣主教和主教的合作者——司铎们也正是“为传播天主的福音”（罗1：1）。

教宗指出圣奥多内院长是隐修生活杰出的改革者，他面对当时社会蔓延的恶习提出补救的方法和彻底改变之道，那就是谦虚，看轻世间转瞬即逝的荣华富贵，追求永恒的价值。

而现在历史已经改变，它标志着一个新而永恒的盟约，它完全对未来开放。

人认识天主也需要一个从旧约到新约的过程，即从皈依信仰遵守天主所立的一切诫命、法律、契约，到基督信仰的道德规范、效法践行基督的爱德；从对现实利益的关注，到对永恒生命的注目。

正是借着他的救赎工程，我们这些陷于罪污之中的芸芸众生才能突破罪的束缚，恢复与天主的原始关系，获享被祝福被圣化的恩宠，分享他的喜庆凯旋，分享他的仁爱大能美善福乐，使我们的有限和卑微融入他的无限、永恒与神圣

我们的挑战是把视线投向自身以外，超越原先划定的人生限度，越过我们忧虑的边界，眺望我们力所不及的地方，因为在解决生命课题时，不能仅靠我们的能力，却要靠我们的层面与更广阔的生命幅度之间的奥妙对话，靠此时此地与永恒规则之间的相互作用

圣座礼仪及圣事部部长萨拉枢机最后总结道，教会全力保护整个的人，并给予“公共卫生应有的关注，同时向人宣讲，并陪伴人走向灵魂的永恒得救”。