当巴拉尔被带到刑场时，他边走边叫，似乎在跟自己的命运作最后的抗争，而此时他母亲蔲卡布（Koukab）无力再支撑自己而瘫坐在围栏边，等待最终失去儿子的结局，同时，受害人阿卜杜拉的母亲玛雅姆（Maryam）

11月，提请圣部枢机及主教们审议并作出最终评判。2009年12月19日，教宗本笃十六世批准法令，确认先教宗若望·保禄二世的非凡圣德。

然而，在一些识贤才的慧眼举荐下，他最终进入宗座外交学院，为教廷的外交事业准备自己。1986年学业结束后，他先在教廷驻尼日利亚的领事馆服务三年，接着又在驻墨西哥的领事馆服务三年。

面对别人的议论和规劝，冯金梅也挣扎过，犹豫过，她无数次在祈祷中祈求天主给予力量，最终，信仰让她坚定地作出了最终的抉择——仍旧守在丈夫身边，我不能走，要走了对不起自己的良心，也不符合教会信仰的要求

但当犹达斯离开耶稣和一众门徒时，便踏进了那不归路的邪恶“事件视界”，并最终毁掉他的生命。这为我们是一个很好的提醒：勿离开教会太远。

（训5:14）这就是我们最终的归宿。归根结底，人都要经历从出生到死亡的过程。接着因耶稣基督的“道成肉身”（希10:20）使人因信成义(罗1:17)获得救恩（希5:9）。

问9：法郎为何最终怒气驱赶梅瑟，并威胁他？答：因他心中刚硬、自负权力，当发现无法掌控梅瑟与天主的要求时，就以死亡相威胁（出10:28）。他的拒绝正使他更贴近最终的毁灭。问10：梅瑟如何回应法郎的威胁？

而为了得救，感悟是必须的:感悟到自己卷入其中，感悟到无论发生什么自己仍被爱着，感悟到邪恶虽真实存在但并不拥有最终的支配权。唯有那些知晓深爱真相的人，也能接受背叛的伤痛。门徒们的反应并非愤怒，而是悲伤。

除此之外，这些人如有其他需要，比如法律文件上的，神父也会想办法找人帮忙。

叶小文：1982年的文件在当时是最解放思想的。连赵朴初都说，这是一个菩萨一般的文件。在这个文件指导下，对宗教开始大规模地“落实政策”。宗教在恢复性发展的阶段，难免出现一些乱象。