我非常喜爱敬礼圣若瑟，因为他是静默与力量的代表。在我的书桌上，摆放着一尊熟睡的若瑟圣像。我相信，即使是在睡眠中，他也在照顾着教会。的的确确是这样。我们也相信若瑟能够做到这一点。

依诺增爵十一世教宗1679年以这份文件，将忏悔者圣爱德华（英国王室祖先，其安葬地西敏寺的创始人）列为普世教会敬礼的对象。教宗赠予给王夫爱丁堡公爵一套三枚的宗座徽章。

弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰[23]。此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。

我想到的是年轻人的福传；基督徒的信仰启蒙课程；地方丰富的民间敬礼需要在福音的启发下作一致的决定；但我也想到仁爱的需要和促进守法文化。”

他本人特别热爱圣母，1999年他出资5万多元，在靖边河东教堂院内修了一座漂亮的中式圣母亭，希望有更多的人敬礼圣母，热爱圣母。

人们找出了已被弃在杂物筒中的苦像，请神父祝圣后，将它安放在一个有玻璃罩的绣匣中，供信友们敬礼。

为敬礼圣母妈妈，困难是挡不住他们的。10时许，百年庆典弥撒开始举行，祭台上由集宁教区刘世功主教主礼，晋中教区王荩主教襄礼，来自全国各地的83位神父和105位修女参礼。

教宗主持的弥撒是常年期第二十三主日的礼仪，负责唱经的是总主教座堂的歌咏团和管弦乐团，他们演唱出高水平的“玛利亚采尔弥撒曲”，这是交响乐大师海登在一七八二年怀着极虔敬的心，为敬礼圣母而谱成的弥撒曲。

他被地方居民对殉道者圣菲利切的敬礼所感动，遂生皈依基督的心意。当时他特别关心位于奇米蒂勒（Cimitile）地方的殉道圣人朝圣地的发展，为它建立了朝圣者接待所，并修建通往朝圣地的道路，方便教友朝圣。

这时五湖村的全体教友，除了为他祈祷和做九日敬礼以外，全都轮流到医院值班侍侯他。当时正赶上秋季农忙季节，教友们都不管自家的地，都争先恐后的先帮这位弟兄种上小麦，充分表现了教会的爱和凝聚力。