你们认识他们的怕惧和希望，知道他们的渴求和失望：你们能给与他们的最大礼物，莫过于跟他们分享那降生成人、受苦受死、复活并拯救众生的天主的福音喜讯。

在听从法律之前，先要信赖天主──是天主先听见祂百姓的哀号，因此要下去拯救百姓脱离埃及人的手(参出三8)。

这种纸醉金迷、不闻永生的风气，必然渗入教会，使信友和神职界深受其害，对圣化人灵，拯救世界构成巨大威胁，如不及时纠正后果不堪设想。于是天主选拔了圣方济各作为重整教会的巨人。

人性作者写下在这历史事件中天主与他的相遇，给他的拯救，这已是从救恩的角度来处理／理解该历史事件，这就正如我们说：每天起床看见太阳从东方升起，天主又赏赐了我新的一天！

我们庆祝的永远都是他：厄玛奴耳，天主与我们同在，藉着他天主圣父实践了拯救人类的圣意。虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的渠道“童贞玛利亚”畅流出来。

耶稣基督是天主之子，为了拯救世上每一个人从罪中走出来，降世为人。耶稣基督的降生给人们带来了爱，也带来了希望。所以，人们要庆祝耶稣的诞生。甲：你这儿又是耶稣又是基督，这基督与耶稣是怎么个关系？

耶稣站在我们这边，如果我们承认祂是我们生命中唯一的主，祂会向我们伸开双手，扶助我们，拯救我们。即使在暴风兴起的浪涛澎湃水面上，我们的生命却正向赞美敞开！

祂来是为拯救我们！祂向我们宣告：痛苦与凶恶不是最后的结局，低头接受暴力和不义就等同于拒绝喜乐和耶稣圣诞的希望。

完全有能力改变痛苦现实的天父为了爱和拯救人类而甘愿“舍弃”了自己的独生子，这是何等痛苦和牺牲？主耶稣因而得以用最惨烈的方式完成其永恒使命。否则，救恩史将另写了。

而正像那些牧羊人一样，我们要毫不迟疑地动身，并因天主为拯救我们而取了人性这不可思议的事迹而惊讶。万善之源的那一位成为贫穷者，[1]并向我们穷苦的人类请求施舍。