然而，自当选第266任教宗之日起，他就以亚西西的圣方济各为名号，放弃豪华宫殿、奢华用品和座驾，甘愿成为"穷人教宗"的这份精神，必将在天乡继续守护着世间的穷苦大众。

这警告不是咒诅，而是呼吁他们在进入福地之前重新立志敬畏天主、守祂的法律。这也呼应我们在领洗、坚振、婚配等圣事中所作的承诺：必须在恩宠中坚定走主的道路。

我们今日的基督徒，不再靠饮食守洁净，而是靠心灵和真理敬拜天主、爱主爱人，活出圣洁的生命。申命纪第13章问答.pdf申命纪第14章问答.pdf

他身上紧紧束着一条绳索，常彻夜祈祷、守斋，以免他的身体反抗他司铎的灵魂。他也为自己所照顾的人灵的好处而做克苦，为他在告解亭里听到的许多罪过做补赎。

还聘请了一些有教学经验的教员，其中不乏河北省立第八师范学校（人们习称八师）教师或毕业生，如：教务主任李政治、事务主任刘慎言（兼任日语等课）、高小二年级甲班级的级任教员侯成之（原为灵寿县第一完小校长）、女校初中班级教员马敬斋、

朱主教出生于永加阳岙的小山村，幼年时随父亲朱仁斋先生入住温州总堂。从此，与天主，与教会结下不解之缘。朱主教自幼与中外神父们朝夕相处，耳濡目染，在他幼小的心灵中萌发了圣召的种子。

第四句:典出:苏轼《遗老斋记》，全句为「乐莫乐于还故乡，难其难于全大节」。所有基督徒的生活目的，是返回天乡。这是信仰生活的宗向。

魏鹏与月娥平时吟咏唱和的作品，多达千余篇，汇聚后题名为《唱随集》，贯云石（酸斋）为他们的诗集作序，其后是魏鹏夫妇的自序，这都登载在“别录”中，这里就不再抄录了。对这对恋人的爱情超越了生与死的界限。

他非常的守时、守约定，这对我影响也很大，我现在记住了，从来不迟到，除非有特殊情况。他教给我们信、望、爱三德。在信上，他为信仰吃了不少苦头。等从监狱出来，最困难的时候，一天只能吃上两个饼子。

每当睡觉醒来的时候，她总会看些圣书，尤其是圣人传记，学习圣人在信仰上的坚贞精神，圣经更是仔细地看，遇到不懂的地方，就去请教村里的其他教友，晚上总会守圣时，做祈祷，敬礼圣母。