教宗清晨弥撒“主教应以祈祷亲近天主，关怀司铎，司铎们彼此关怀，一起关怀天主子民”。这是教宗方济各9月20日周四在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时劝勉主教和神父的话。

为了解教会可见体与精神体之间的关系，唯一途径就是注视着基督，因为在基督的位格上，人性和天主性天衣无缝地结合在一起。

“光荣颂”是一篇非常古老及备受尊崇的“赞美诗”（hymnus）；是在圣神内聚集的教会，借以光荣并祈求天主圣父和天主的羔羊（基督）。这篇赞美诗的诗句内容不得更改。

众教友将自己所求的意向放入求恩箱中，求天主悦纳。弥撒结束，神父带领众教友集体给天主大拜年，举行隆重的五谢礼：一谢天主生养照顾之恩！二谢天主降生救世之恩！三谢天主赦罪赐宠之恩！

教宗方济各在要理讲授中歌颂天主的仁慈，向众人保证天主是一位时刻准备宽恕的父亲，哪怕自命罪不可恕、背向天主的人，天主也宽恕他们。教宗说：我们在教会内所遇到的天主不是无情的判官，而是荡子比喻中的父亲。

教宗在讲道时强调了每一个婴孩的诞生都是一件独一无二的事，它为人们带来天主的笑容。

所有经过慈悲之门进来的人，都要经验天主的爱；天主要施以安慰、宽仁，并注入希望。

二、信靠天主的“计划”：在未知中持守盼望“祢所有的计划，没有不实现的”——约伯的这句话，是对天主主权的终极降服。这里的“计划”，并非天主对人命运的机械操控，而是祂基于爱与智慧的永恒蓝图。

那个躺在马槽中的婴儿真的是天主的儿子。天主并不是永恒的寂寞孤独，而是生生息息、彼此不断在给予的爱的循环，他是圣父、圣子及圣神。更有甚者，在耶稣基督天主圣子身上，天主降生为人。

我在这里是向天主开放，而罪恶却使人封闭、孤立，与他人隔绝。我在这里是生活的关键词，是为主所用，是治愈自私的良药，是对生活不满足的一剂解药。我在这里是相信天主比我更重要，是选择以天主为赌注。